第一百六十七章 畏威怀德[第1页/共3页]

这些读书人在山贼面前，痛哭流涕，是因为他们晓得山贼是恶人，会打杀他们。而他们在李玄都和胡良面前，又端起了读书人的架子，是因为他们晓得两人是善人，不会把他们如何样。

李玄都听完颜飞卿的解释以后，不由感慨道：“我少时行侠，只图一时之快，常常是个顾头难顾尾的结局，那些摄于武力而一时服软的恶霸在我拜别后还是会持续作歹，那些贫苦之人也一定就因为我的行侠仗义而过得更好一些，在我拜别以后，多数还是要持续受其凌辱。从这点上来讲，我不如玄机兄很多，如果换成我来做此事，恐怕也就是在藏白叟拜别以后也随之拜别，至于牛二会不会起尸，这里会不会生出煞地，倒是我顾及不到的处所了。”

方才颜飞卿说了一句话，叫做：“世人畏威而不怀德”，他深觉得然，当年他与李玄都也做过一些行侠之事，当然不是他们开打趣时所说的女侠仙子，而是一些零琐细碎的事情，让他尤其影象深切的是他们两人从一伙山贼强盗的手中救下了几个有功名在身的读书人。这些刚才还跪在山贼面前鼻涕一把泪一把告饶的读书人，在得救以后，立马换了一副嘴脸，不但未曾谢恩不说，还口口声声诘责他们为何不将那些山贼全都杀个洁净。

为甚么越是好人，所受的委曲就越大？

这也是胡良离开了补天宗以后却从未想过要做一个好人的启事。

颜飞卿让井子镇的百姓在此地提早莳植桃木林，桃木辟邪，恰是为了未雨绸缪，以防此地生出煞地。

欺软怕硬，欺善怕恶，这是甚么样的事理？

李玄都长长吐出一口浊气，道：“鬼蜮伎俩。”

百姓们口中常常说某个处所邪性，常常死人，或是死于不测，或是他杀而亡，百姓们便将称其称之为“吃人”，而这类处所凡是就是煞地。如果煞地死人够多，便称之为“吃馋了”，此中死去的亡魂，不得超脱，就像滚雪球一样，煞气怨气越滚越大，就是这个处所越来越‘馋’，如果听任不管的话，很有能够祸害一方，到时候便需求充足道行之人前来超度做法。

当时若不是有李玄都拦着他，他便要一刀将这些书读到了狗肚子里的墨客全都杀掉。

碧绿渗人的火焰顿时“腾”得一下升起老高，火苗吞吐不定，同时也伴跟着狠恶的噼啪声响。

颜飞卿笑道：“紫府兄过誉了，这些都是我们正一宗祖祖辈辈传下来的经历，颠末是几十代人的不竭弥补和完美以后，我们这些厥后人才气如此面面俱到。贫道猜想，在各位祖师行走人间降妖除魔的时候，多数也有不周之处，乃至在很多事情上还吃了大亏，如此才气得出如何应对的经历，传于厥后人。”

胡良悄悄摩挲着腰间的“大宗师”，道：“藏白叟此人，就算是放在正道十宗当中，也能够称得被骗之无愧的恶人，并且还是非常纯粹的恶人。当年‘天刀’秦清评价他说：‘虎毒尚不食子，藏白叟其人，能够算是食子恶虎。’纵观其人，行事完整不照江湖端方，不讲究同门交谊，鄙视辈分尊卑，对上曾经做出过弑师之举，对下更是随便打杀，传闻藏白叟的弟子中，不乏断手断脚，或是目盲耳聋之人，皆是拜他所赐。在大周国师徐无鬼脱手搀扶皂阁宗之前，皂阁宗之以是会走到靠近灭门的境地，当然是因为之前结仇太多，但藏白叟这位宗主也难辞其咎。”