第一百零三章 大阿修罗[第2页/共3页]

半晌以后，他身上的鳞甲已经伸展至全部脸庞，乌黑的双眼当中生出一团泛动赤色，诡异得让人头皮发麻。

然后从它的体内蓦地发作开一股浩大气机。

在佛经当中，“修罗”的意义是端方，继而延长为天神，“阿”则是否定，故而“阿修罗”便是不端方，非天。

内殿当中，剩下李玄都等三人和一尊相称于天人清闲境的“阿修罗”，并且这尊“阿修罗”远非勉强踏足天人境的耿月可比，它间隔天人无量境只剩下一步之遥，而僵尸之属又皮糙肉厚，力大无穷，天生战力刁悍，太阴尸另有诸多神异之处，几可对比天人无量境大宗师。

在藏白叟拜别以后，一股凛冽砭骨的阴冷怨煞从木勾真人体内敏捷分散开来。顷刻之间，三人视野所及，尽是滚滚黑云，如同大雪崩普通，轰然下压，几近让人伸手不见五指。内殿当中的温度也在这一刹时快速变得极其阴冷，并非纯粹的阴寒，而是直透神魂的冰寒之意，此中又异化着僵尸独占的腐朽意味。

此时三人合力一击，多么威猛，九条火龙使得玄色雾气刹时烟消云散，暴露已经很难再称之为“人”的身影。

法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽广，能使海水澎湃，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗家属。

一瞬之间，殿内呈现上百把“妙法莲华”，一道如长虹的“逆天劫”剑气，以及九条吼肝火龙，一起向木勾真人攻去。

只是这些符纸还未近身，就纷繁化作飞灰。

因为“人间世”是断剑的原因，以是李玄都的站位比之苏云媗要稍稍靠前，首当其冲之下，他不得不向后退去，双脚在空中上滑出两道沟壑，可即便如此，他的全部胸膛还是凸起下去，若不是“漏尽通”的体格为支撑，仅仅是一个照面，便要就此重伤。

阿修罗在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好斗，勇猛善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

虽说颜飞卿重视术法，但也不是手无缚鸡之力的孱羸墨客，作为少玄榜第一人，单就剑道成就而言，也许不如专精此道的李玄都和苏云媗，但是涓滴不逊于陆雁冰等人。

然后木勾真人平高山推出一掌，拍在颜飞卿的“九阳离火罩”上，好似木槌撞大钟，轰然作响。