第二百零五章 七弦仙剑[第2页/共4页]

玄女宗有玄女六经，此中“少阴真经”、“太阴真经”、“玄阴真经”是底子功法，循序渐进，而别的三经“玉女经”、“帝女经”、“素女经”各有神异，凡是而言，玄女宗都是选修三经之一。之前的萧时雨因为被宋政坏了元阴的原因，无缘需求处子之身的“玉女经”，只能改成修炼“帝女经”，直到她弥补了元阴不敷以后，才重新拾起放弃多年“玉女经”，方才她便是以最为符合“七弦仙剑”的“玉女经”来催动“九天玄音”，此时落入下风以后，她放弃“玉女经”，用出本身修炼多年的“帝女神功”。

玄女宗的“七弦仙剑”和承平宗的“七玄绝剑”固然只要两字之差，但是截然分歧，玄女宗的“七弦仙剑”以琴为剑，在琴音当中灌注气机真元，用以扰乱仇敌心神，对方气机和琴音生出共鸣以后，便如提线木偶，知不觉的为琴音所制。琴音舒缓，对方出招也跟着舒缓；琴音急骤，对方出招也跟焦急骤。到当时候，再以琴音凝成音刃，敌手必将没法抵挡。

萧时雨倒转瑶琴，向紫燕隐士腰间砸到，琴身递出之时，又是拨弦发声。紫燕隐士随即长剑转了个弧形，点向对方腋下。萧时雨举琴封挡，紫燕隐士长剑便即缩回。萧时雨在琴上连弹数声，噪音转急，凝成剑气激射向紫燕隐士的周身关键。

此时观战的李玄都也生出几分感慨，倒不是遭到了紫燕隐士的影响，仅仅是那首二十字诗的原因罢了，死人堆中的呼喊阿母的婴儿，被卖到菜人市的妇孺小孩，冻死在大雪当中的饥民流民，到处是荒凉的地步，到处是饿死的百姓，这个乱世何时才气停止？

只是这些血婴与皂阁宗的最大分歧之处在于，没有阴祟戾气煞气，毕竟从底子上来讲，血气本身就是至阳至刚，以是气血刁悍的人仙才气禁止邪祟鬼怪之流，此时紫燕隐士的血婴便是如此，固然有扰乱别民气神的感化，但本身倒是至阳至刚，朝气勃勃，似是将正邪两道的血气应用连络到了一处，取长补短，去芜存菁，实在是奥妙非常。

剑气虽快，但紫燕隐士的行动也涓滴不慢，横剑格挡，不过紫燕隐士还是小觑了这剑气的能力，接下一道剑气，他便退了一步，持续七道剑气，便让他不由自主地退了七步，再看他掌中长剑，竟是被生生崩出七个缺口，仿佛锯齿普通。

紫燕隐士悄悄摇脱手中折扇，没有脱手的意义。

时价乱世，伤妇死于乱兵，怀中孩儿年幼无知，对于母亲之死全然不觉，吸乳不出乃“啼”而“呼”母，母不该，复“衔怀中乳”， 再衔而无乳，则又该“啼”而 “呼”母。母死固然可悲，孤儿无知而衔母尸之乳更令人下泪，人间惨事大抵莫过于此了。