第九百七十八章 巨兽[第2页/共5页]

从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于根本的性功修炼阶段。修证之时.身如槁木.心同死灰，神意内守，悟人顽空。

此时的兰绝尘并不晓得本身已经变成了一株仙药，浑身高低都流淌着让人垂涎三尺的古迹之血。

亦称“神仙“、“飞仙“、“大罗金仙“。指居于天府、能停止飞升的神仙。

先，要明白本身的保存代价，由来功名输勋烈，心中忘我六合宽。若心中无过量的私欲，又怎会患得患失呢？

不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。“

天星曾言，他们五人的保护星已经生长成为了仙之界域的五颗重生命古星，生命力之畅旺，无人能及，这就是天星他们的最大依仗。

晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、登仙仙。称:“上士举形升虚，谓之天仙;中游于名山，谓之地仙;下士先身后蜕，谓之登仙仙明张宏《南极白叟图》“

并称:“神人主天，真人主地，神仙主风雨，道人主教养休咎，贤人主治百姓，贤人帮助贤人理万民录也，给助**之不敷也。“

好即物以夺六合之气者，不肯休粮;好存想采日月之精者，不肯导引;孤坐闭息，安知有天然;屈体劳形，不识于有为;

《金丹真传序》曰:“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。“

此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即应用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁;纯阳之体，尽为神通万化。

玄门神仙谱系的一种，为形体坚毅、长生住世的人。

其体例有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、天然、有为等功法，若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，但无形之躯终究必坏。

唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称:在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通窜改者称神仙。

一人一山谓之仙，意为人往高山登，不害怕困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。

兰绝尘唯独算漏了一小我，紫微帝星，那一个奥秘而又强霸到极致的女人，他更不晓得他的保护星是紫薇帝星，并不是一个偶尔。

兰绝尘给南冥烽的这一滴血何尝不是兰绝尘在考证本身心中的一个设法，成果让兰绝尘很对劲，只不过兰绝尘不晓得他这浅显的一滴血远远的出了他的设想。

采阴取妇人之气，与缩金龟者，分歧;养阳食女子之乳，与炼丹者分歧。以类推究，不成胜数，但是皆是道也。

庄子曰:“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。“