第九百七十八章 巨兽[第1页/共5页]

地为地仙。

《技击汇宗》:“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出.便为灵鬼，谓之鬼仙。“

此中“得鬼官道人“为人身后的仙鬼安排，表白身后也有升仙的但愿与机遇，从而申明南北朝时已有“鬼仙“的说法。

《钟吕传道集》:“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。“

这些以各个种族具象化的风像有着非常奇特的风力在其上环绕，南冥烽毕竟才方才打仗风之法例没有多久，兰绝尘的那一滴含有风之法例碎片的古迹之血，却不但的挥着感化。

从修炼角度上看，地仙为修炼当中成。丹道上讲指完成炼气化神的胎养阶段。此时能够在长命的根本上证到长生，但是尚无神通窜改可言，因此只能在地上行走。

不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。“

一人一山谓之仙，意为人往高山登，不害怕困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。

“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。“

宠辱不惊，去留偶然提及来轻易，做起来却非常困难。我辈俱是凡夫俗子，尘凡的多姿、天下的多彩令大师怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？

这与《太真科》的分类体例大抵不异。总之，关于仙品的分类体例很多，厥后《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等“，其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。根基上奠定了神仙层次的根本。

届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之服从。

亦称“神仙“、“飞仙“、“大罗金仙“。指居于天府、能停止飞升的神仙。

丹道上讲指炼精化气的筑基阶段。

“不知悦生，不知恶死“，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，世人之息以喉。“

天帷巨兽，一头非常庞大的天帷巨兽风像，耸峙在不远处，遮天蔽日，给人一种说不出的震惊，这一座风像之下堆积了很多人，此中不但仅只要金翅大鸟一族。(未完待续。)8

兰绝尘唯独算漏了一小我，紫微帝星，那一个奥秘而又强霸到极致的女人，他更不晓得他的保护星是紫薇帝星，并不是一个偶尔。

“灵鬼“，指修道者未能炼至纯阳，身后出阴神，乃为鬼仙。

梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。

寥寥数语，却深切道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留偶然。网如许才能够表情平和、淡泊天然。