第九百九十五章 道非道[第2页/共5页]

循环贯穿了统统的修行体系，不管何种修行体系，终究不过都是由宇宙运转的核心法例演变而来，万变不离此中，以是偶然候说修行是逆天而行，也不然。

不造做三恶道的业因就是人的业因。天道的业因首要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、灭离言语念、灭离觉看法、灭离喜念、灭离出入息念、不作诸色想、不作诸识想、不作有统统想、不作想想、非想想。

“六道广博高深，不但仅需求强大的悟性，还需求强大的修为境地去支撑一个框架，在这一个强大的框架之下，才气够参悟。

但六道循环实在义并非色身的生灭轮转，后者为佛随顺当时天下观便利而说。

如人在平常中的说话、行动、思惟，守法实际持三戒以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长命而立名于世。

起首，色身不是我，色身散我仍在，不然便是“断见”。

兰绝尘对于本身所传承的六道秘术简朴的概括起来，便是让本该遭到惩戒的人，遭到应当有的惩戒，让其永久堕入循环，不得超生。

以心不清净则不见实在故。

统统有情，皆以诸欲人缘，自作自受，如车循环转不已，存亡于六条道趣，接管制裁。所谓六道，即：人、天、阿修罗，这三道亦称三善道，天国、饿鬼、牲口，这三道亦称三恶道。

以血煞修罗神当年地点的高度，下界赐与他的帮忙应当很少才是，更何况他的志向是成仙，并非是成佛。

“忏悔之眼镇静是因为这里到处都是它钟爱的食品，那么六道传承究竟为何俄然涌出这么一段话，我记得你不是已经悟透了六道吗？”水波纹迷惑道。

人天道称作善道，乐多苦少；牲口饿鬼天国三道称作歹道，苦多乐少。此中阿修罗固然具有天人福报，但其心已因为对福报的贪着退转，以往积累的善根被贪着的大山盖障，起各种不善念，造作各种恶业。

六道循环的善恶报趣，尽在民气的一念，能趋于善，即上升天界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。

如《入楞伽经》言“若取有没法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有没法自不异相，是名应化佛说，不法佛说。

六道的实在景象甚深不成言说，佛通过各种比方让大众对六道的各种“乐“、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。

这是兰绝尘拜入永久教派最大的感悟。

兰绝尘沉默了，他不敢设想本身心中猖獗的设法，这很不实在。(未完待续。)

朝圣之路只不过是一尊妖佛所缔造的一条试炼之路，不敷以引发他的重视。