第九百二十一章 何谓禅[第2页/共5页]

何谓禅？禅就是自但是然，禅与大天然同在，禅并无埋没任何东西。

“砰！”

当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：

“……”

五家传授他《金刚经》，至「应无所住而生其心」时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：『****船送你。』

“身似菩提树，心如明镜台；

甚么是道？“云在彼苍水在瓶”，“青翠绿竹不过般若，郁郁黄花皆是妙谛”。

“应当的，应当的。再如何说，你也算是我大姨子半个徒孙，我也只不过举手之劳罢了。”兰绝尘委宛道。

兰绝尘一边哼唱着歌儿，一边拍着身上的灰尘，随后笑吟吟的走向角斗场入口处，表示梁华宇他们一起分开。

实在世俗终归是世俗，若论其正统，那么便是修行界，若问佛在何方，世人皆知灵山大雷音寺。

五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。

佛适应天道而为，修真多是逆天道而行，此中天然也不乏修天然之道者。

“砰！”

我们普通称达摩为中国禅宗鼻祖，而慧可就是二祖。

很明显兰绝尘他们的确就是他们梦寐以求的弟子，但是他们更是清楚兰绝尘他们并非是他们能够传授得了的。

现现在能够使得让石这般说话的人已经没有了，一尊半神记下了情面，回报率惊人。

温良恭敬势飞出，未等温良恭反应过来，兰绝尘双手在温良恭身上游走，抓住温良恭的双腿，梁华宇他们看到这一幕，浑身不由得打了一个寒噤，他们深受其害，没有哪一招比这一招更血腥暴力了。

以是进一步言「放下屠刀、登时成佛」又有多少人能掌控这一层的意义？梁武帝的企求人天福报，不就是典范的一例吗？至于明天谁才气直探禅门本源？

五祖遂又在门上敲了三下，惠能会心，乃在半夜半夜，到五祖座下，请他开示。

神光慧可，河南人，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林寺，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天。过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：『汝究竟来此所求何事？』

从这些汗青记录，可知禅的气势确是相称奇特的，所谓“教外别传，不立笔墨”，实是得其真机。但是因为禅门主旨，并非大家能解，以是也常受人曲解。但是禅的机锋教养，都是明心见性之方，满是依人的赋性而予以揭穿。他的原则是建立在「众生皆有佛性，大家皆可成佛」的事理上。

伴跟着温良恭一阵阵惨叫声和谩骂声。温良恭被兰绝尘当作了足球，不竭瞬移踢来踢去，又是踢了几百次感觉腻歪了，奋力一脚。竟然将温良恭提出了角斗场的入口。