第九百二十一章 何谓禅[第1页/共5页]

当时惠能答道：『人有南北，佛性岂有南北？』

兰绝尘练用心眼并非只是偶尔，他的这类思惟起到了很大的感化，心眼的修行上他走在最前面，并非没有任何的事理。

从这些汗青记录，可知禅的气势确是相称奇特的，所谓“教外别传，不立笔墨”，实是得其真机。但是因为禅门主旨，并非大家能解，以是也常受人曲解。但是禅的机锋教养，都是明心见性之方，满是依人的赋性而予以揭穿。他的原则是建立在「众生皆有佛性，大家皆可成佛」的事理上。

“菩提本无树，明镜亦非台；

兰绝尘以温良恭为锤，抡了大地数百次，感觉有些有趣了，发挥分筋错骨手，将温良恭捏成了一个圆球。

现现在兰绝尘想来，这灵山该不会如是这神之界域一样，自成一界吧。

地球上世俗界关于佛的发源非常风趣。

当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：『南边人没有佛性。』

达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”

“嗯，你们将温长老带去医护室让医者看一看，温长老此次伤的不轻，怕是没有个两三天是没法完整规复过来。”兰绝尘浅笑道。

何如未等兰绝尘进入这传说当中的极乐天下，便来到了这一个与本身更加密切的时空。

这就要靠众生求法的弘愿和实际了。

神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心。佛性当下开显。

饶是强大若斯的温良恭也被抡得天昏地暗，头晕目炫，浑身高低没有一处的无缺的，此时刁悍的自愈才气反而给温良恭带来更多的痛苦，这才方才自愈到一大半，下一轮又开端了，身材上的痛苦还不止这些，心灵上的创伤让温良恭更是惭愧不已。

神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教养四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能，根性甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人以后。

未等让石回声，朱洗已经不耐烦道：“故乡伙，你虚假酬酢完了，能够去看你宝贝门徒了。”

“砰砰砰……”

神光答道：“弟子心未安，乞师放心。”

“兰执事！”角斗士们恭敬的叫道。

梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛苦。如何会毫无功德？以是，他对达摩祖师的答复，并不对劲。

兰绝尘破钞那么多的经历去参禅并非没有任何的用处，起码现现在一个水莲漪竟然被他佩服，朱洗想要兰绝尘一起参禅论道。

兰绝尘的攻伐如是暴风暴雨普通，温良恭本就是主修攻伐，一向秉承着以攻为守的事理，崇尚绝对的力量面前统统的统统都是虚无，乃至于温良恭在面对兰绝尘的攻伐之术，相型见拙。