第1198章 各取所需[第2页/共4页]

秋山利辉仓猝点头：“当然不是这个意义了，我实在是太想学徒弟技术了，以是才出此下策！”

萧鹏猎奇问道：“郭思华，你二叔如何还捞偏门呢？”

萧鹏苦笑道：“闲着也是闲着么。”

‘嘎巴拉’这个词是梵文，意义就是‘头盖骨’，最后是一名古印三大成绩者的名字。传说中嘎巴拉原以打猎为生，不幸的是他的老婆和五个孩子都接踵死去，因而他就在坟场中嚎啕大哭，久久不肯拜别。而恰好纳波杰巴大师看到了嘎巴拉，就教诲嘎巴拉存亡循环是大家间常有的事情，不如尽力修行，并且大师还奉告他修行的体例：‘用孩子的骨作为六饰，将老婆的头骨当钵’，嘎巴拉遵循大师所言去做，修行九年后悟道，成为了第84位大成绩者。而人骨制作念珠的体例也就传播了下来。

不过萧鹏发明一个很成心机的事情，这里有很多人都是文明圈里的人，甚么博物馆馆长之类的，这郭守成如何看也不像个儒商啊？

三年后如果徒弟任何学艺有成，那才答应学徒独立出去开店。就算门徒出去开店也必必要恭恭敬敬的请本身的徒弟去现场，查抄本身的店铺和技术，如果没有徒弟参加，也就意味着徒弟不承认门徒出师。如果门徒想要跟徒弟分庭抗礼，会被同业鄙夷乃至被行业构造封杀！秋山利辉的秋山木工也是那样，学徒八年没有人为！

萧鹏摆手：“我可不是你的师父！”

不过也故意术不正的人把这古曼童用在正道上了，详细有没有效萧鹏还没来得及考据呢。

比如说在中原到处可见的‘倭国拉面’，几近没有正宗的。之以是这么说是因为在倭国拉面行业里有个不成文的端方，不管学徒年纪多大，只要去做学徒，三年内徒弟管吃管住，就是不发人为。这固然违背劳动法，但是没人去告状，倭国当局也不管，这也就是一种传统。

倭国那边的师徒传统但是比中原这边要峻厉的多。

这倒真不上他闲着没事干，毕竟他是‘里中巫’的身份，呈现了新的巫师流派天然要体味如何回事了。像‘古曼童’如许新巫术，他还真的要好好地研讨一下，看看到底是如何回事。

郭思华眨了眨眼：“养小鬼是不是也是如许的邪术？”

“那你肯定思春得了蛊降了？”萧鹏这才发明，他和郭思华在谈天的时候，郭守成不晓得甚么时候走了过来，一向都在中间听着呢。

秋山利辉被人围着，看着萧鹏却不能过来。好不轻易和世人酬酢结束，他来到萧鹏面前干了一件让统统人大跌眼镜的事情------他给萧鹏一鞠躬：“徒弟！”