第五章 象雄文明[第2页/共3页]

夜幕来临，八角街是有电灯的，不过更多跟头顶上灯火光辉披发着神光的布达拉宫和大昭寺比拟，真的是萤火之辉了。

佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中别的一个种类，是圆球粒状构成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。

王耀将五本技术书全数利用，已经做好了大脑失聪的筹办了，但是却没有那么严峻的后遗症，乃至还不如他第一次接管《汉字》技术时那么大反应。

并且《象雄笔墨》也没有设想中那么多数量，但是组合起来窜改却不一样了，学习简朴，但是组合起来庞大。

他今天下山这么主动的采办特产就是为了麻痹强巴的神经，让他觉得本身是要归去，实在王耀是要逃脱。

毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的，大大促进了本地的经济生长。

换上这些御寒的衣服和长靴，短匕首别在长靴两边，腰带上别着水壶和藏刀，王耀又带上了毡帽披着皮袄遮住了身形，刹时变成了一个藏族的少年，只是身上没那么多宝石的装点。

‘荣幸光环（中）：持续时候30秒’

以是，不管如何，王耀也要往南边去看看。

还好他买了很多本地藏族御寒的衣服。

发源与5000年前的印度古国，用来跟巫术神咒一同医治疾病和庇护群众。

文明：中汉文明

并且这颗天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，让王耀也果断了一个动机。

公然是天生天养的文明啊。(未完待续。)

‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’

第五章象雄文明

‘《羌术：隆功巴》：古青藏高原党项西羌族一种吐纳法。’

趁着这段时候，王耀拿出九凤天眼石在手心握着，进了答复空间。

文明品格：89

在史册上记录呈现过的天眼石，都是两手可数的。

‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’

自从开放以来，拉萨作为吐蕃首府天然也会当代化起来，固然吐蕃还处于一个原生态天然的环境中，但是八角街已经生长成当代化的贸易街了，乃至另有两家国际着名的星级旅店，本地人开的青年旅店更是不计其数。

是的，他要去寻觅《四部医典》

《象雄占卜》因为王耀没有涓滴占卜根本，以是只是一些影象。

吐蕃的日夜温差太大，白日太阳出来的时候估计有二十多度，到了早晨，王耀思疑都没有十度。

既然佛给了他启迪，那他不管如何也要尝尝。

不过这也是及时雨，假定能够找到《四部医典》那这些东西都是有大用的。

强巴给王耀在一件宾馆开了房间，奉告他不要乱跑，本身去跟朋友集会了。