第五百八十一章 评书的作用[第1页/共3页]

他们内心都在期盼着，假定有一天评书再次鼓起，起码让后辈们，不要健忘传统的质料和故事还在。

剩下一种神怪书，以记叙神异鬼怪的故事传奇为主体内容，比如《西纪行》《聊斋》《封神》一类，这类书中没有较着的代价输出，但是神怪类评书有一个更加首要的代价，就是开辟认知。

可惜评书团体式微形成的后辈青黄不接，没有太多的人才出现，老先生们年纪越来越大，形成了断代征象，想金闻声先生这类为了护评书不竭的老艺术家，用心清算文献但愿给子孙后代留有贵重质料的大有人在。

并且因为评书先生的文明程度有一些，对于一些典故也是信手拈来，在平话中插手一些典故的小知识，以及汗青故事，或者操纵中汉笔墨广博高深的特性，停止一些谐音梗或者歧义梗，都会带来很风趣的承担结果，让人在听故事的同时增加知识。

这是评书中一项很首要的服从，叫做‘闲白儿’。

但是评书呈现以后，不但将范围性扩大了，连深度也增加了，并且开启了以各个角度的原创或者窜改故事期间，缔造了一批非常有代价的官方文学。

也恰是因为如此，这些官方艺人到前期，很少收门徒，因为他们是从苦日子过来的，晓得吃不上饭的痛苦，他们不能‘误人后辈’，在这层人道境地上，官方艺人与艺术家是有差别的。

从本质上讲，评书是口述文学的一种，和书面文学，影视文学，戏剧只是载体分歧，只不过因为近代影视画面的呈现，吸引了大部分人的视觉刺激，以是让这类口述文明进入了低谷期间。

艺术二字，用官方艺人的解释就是，艺是技术，术是本领。

巧妇难为无米炊，官方传统艺术的团体式微，形成了这些官方艺人丧失了保存空间，不是技术不好，也不是没有卖钱的本领，而是被‘直接’架空。

在大期间的面前，小我的力量显得极其藐小，但是固然再藐小，再磨难，这些官方艺术家还是对峙着对前辈的尊敬和技术的酷爱，但愿能够阐扬最后的余光余热，为评书留有一条后路。

评书的重点在于‘评’字，传统评书几近没有人物对话，都是一第三人称讲故事，论述过程中异化着对人物，故事，期间背景的评价，夹叙夹议。

单田芳则是一个将评书市场化的代表，创作的《白眉大侠》初创了合适当代年青听众的口味，在评书进步上立下汗马功绩，能够说是近代评书的转型典范之作。

金闻声先生那一代，就是见证着评书式微过程的经历者，暮年间一个评书先生能够赡养一个茶馆，有十个说相声的不敌一个平话之称。

第五百八十一章评书的感化

以是固然在金闻声发明王耀这个极具天赋的传人的环境下，还是挑选让步给徐峰，因为他起码得包管，王耀有口饭吃。