第二百零一章 再也没有了吧[第1页/共4页]

但是王耀有感到有力，他能窜改一些人，但是他能窜改大多数人吗？

之前王耀老是把传统文明的落寞归功于西方文明的入侵，但是现在想想是本身太天真，如果不是有海内的公众共同，也没法答道这类结果。

因为这段汗青中，最首要的人物，段祺瑞，就是留学德国遭到西方当代文明熏陶的题材，他接收了西方文明中‘苟活’的看法。

学人能够喊出“争你本身的自在就是争国度的自在，争你本身的权力就是争国度的权力。因为自在划一的国度不是一群主子制作得起来的！”

等世人都走回，张艺眸才坐回沙发上，看着扔在茶几上王耀的画，第一张，就让张艺眸瞳孔一缩。

再也不会有‘三一八’之时怀霞知识阶层不管其政治观点与学术观点有如何的分歧，均纷繁痛斥当权者和“在朝”段祺瑞的行动为“倒行逆施”、“暴行”，“是自弃于群众矣”。

“你们是龙国电影的领头人，你们不管，谁来管？”王耀沉声问道。

如果当年他们放弃了大义，放弃了对峙，放弃了抵挡，挑选了‘利济当世’，这些的后代能够享用着主子的残羹剩饭，有吃的就不会韬光养晦。

活在当下，或许会磨难和艰苦，但是不瞻望将来，你的后代又当如何？

“对了，我刚才问了下，市场跟观众之间的干系，您能不能给我指导下？”王耀笑着问道。

而中原分歧，中原的兵士会对强权说不，会为了自在和独立先出世命，一个倒下，千千万万家崛起，这类精力，时候西方人很难了解的。

而作为仆从的后代，只要鞭打和麻痹机器的平生，没有胡想，没有但愿，日复一日。

把之前的‘国难’换成现在的“市场”。

那名中年男人面露愧色，目光有些闪动“孩子，有些事情，不是你想就能去做的，你要考虑一些很实际的题目。”

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！’

这段悲惨的汗青对于王耀来讲，很合用于现在的环境。

在《记念刘和珍君》以文中他写下。

几天今后，鲁迅才哀思地说了一句：“刘和珍是我的门生！”就如许，鲁迅先活力病了。

一座光辉巍峨的皇城，另有殿前铺天盖地的铁骑，杀气腾腾。

世人面色各别，相互看了眼点点头，表示归去考虑考虑。

相干质料记录，惨案产生三天后，有人去看望鲁迅，鲁迅的母亲对客人说：“大先生这几气候得饭也不吃，话也不说！”

“谁都是从满腹抱负走出来的。”张艺眸笑得满脸欣喜“正式因为有如许的孩子在，中华才不至于断绝。”

但是段祺瑞遭到了西方这类‘苟活’理念，在以保障本身好处的前提下，挑选了向强权低头，这跟李鸿章当年签订的不平等条约是不一样的，当时的清朝当局没有对抗列强的才气。