第二百零二章 无用论[第1页/共3页]

PS:感激江南三生1，黑神LH的500，tyuiopu的100打赏~

这些平生的成绩都在教书育人上，为的就是让中原的子孙后代能够具有民族的脊梁撑起来的民族之魂，即使身处绝境也不忘本，让一代代的文明之火，薪火相传。

如果没有这类精力文明，那么统统的人都成为一种人，一样的思惟，一样的行动，除了长相有差别以外，没有任何分歧之处，那人类跟机器人，仿佛没有甚么差异了。

感激大师的订阅，打赏，保举票，月票支撑~~

张艺眸的这部电影脚本是代表着向海内观众开导别的一种，观影形式和思惟的首要感化，但是这个感化在市场的需求下，仿佛很艰苦。

郑西西的贸易实际王耀也能了解。

有的人出身就负担着中原文脉，放弃自我实现和寻求，用心担当中原文脉，即使读书读到眼瞎，还是至死不渝，一身风骨，独领风骚，傲视群才，平生专注学术只为了给先人留下传承，但愿国人能有独立之精力，自在之思惟，他叫陈寅恪。

郑西西从镜子里瞄着一向看向窗外，面无神采的王耀，第一次感觉，这个弟弟，仿佛越来越阴沉和烦闷了，跟初见时阿谁内疚，笑容剔透的孩子不一样了。

有的人天赋异禀，接管了新期间的思惟潮流，回绝了外洋多所高校的礼聘，回到战乱纷飞的故国，投身教诲奇迹，不对任何政权卑躬屈膝，秉着‘培养出一批学者，国度就有但愿’的理念，为教诲奇迹留下火种和但愿，让天下高校尊称近代最巨大的校长，他叫蔡元培。

王耀呼吸一滞，这还真是一个天文数字。

‘高中冒死学习，到大学便能够好好玩了’――仿佛人类的学习就是为了完成今后好好玩这个前提一样，从小在这类代价观熏陶下的孩子，能够生长一种甚么样的人？

但是如果这套贸易实际成为支流以后，取利变成了一种民风，为了利，能够放弃统统东西，很能够连都城卖掉，就像是文物悍贼卢芹斋一样，只取利，其他的甚么都不顾。

面前的好处是很首要，但是，它不该该是最首要的。

而现在他们希冀的乱世没有到临，反而迎来了从内到外的忧患，一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁，一个‘活在当下’腐蚀了一个民族的灵魂，一个‘以利为本’就义了一个民族的将来。

‘上学干甚么？就算考上大学将来也是要出来找事情的，没需求华侈阿谁时候和款项，还不如早点出去打工，在社会上混几年另有前程。’――这类从小就在外打工的，也能够就是一辈子的打工了，并且像是一个机器人一样没有自我，莫非你但愿你含辛茹苦养大的孩子，将来成为一个将来保存而繁忙的机器人？