第82章 三国时代的修行界[第1页/共3页]

吕布并未理睬李昊的迷惑，不急不缓地解释道：“道家在汉武帝后不成制止的走向落寞，一些黄老学派的弟子在有望发挥政治抱负后，开端揣摩神鬼长生之术。

而要说现在的修行界，就不得不提道家、儒家、墨家、兵家、释家、阴阳家、农家等诸多流派。此中又以道家、儒家、墨家三个流派，对修行界的影响最为深厚。”

道家、儒家尚且能说得通，但墨家？

更别说两家的恩仇缠缠绵绵，足以牵涉到墨家鼻祖墨子与儒家的诸多老辈人物。

毕竟玄幻三国可不是科学的天下，有着诸多诡秘非常的秘术。

有着如此多的底牌，李昊还真不在乎董卓想要玩甚么花腔。

不说私家仇怨，就说两家学派的思惟主张，就足以明白两家为甚么会有这么大的仇怨。

吕布只是想要提示李昊，并非真的指责他。

故而此时李昊听吕布说墨家对修行界的影响极其深厚，才感到非常的迷惑与猎奇。

如果是在冲破凝法前期前，李昊或许还会有点担忧。

当然，这些事情没法说清，以是他也没有向吕布解释的意义。

吕布怒斥道：“知节，大兄知你现在修为不凡，但你怎可如此浮滑粗心。天下怪杰异士数不堪数，即使是张角那等法相境地的顶尖强者另有陨落之时，更何况你我二人。”

并且黄天大法的神通显化入迷通异象，让他凝集出了地煞强者才气凝集的神通范畴。再加上时空神格的核心已经被他融会大半，李昊固然还不能轻松自如的掌控时空的巨大力量，但关头时候作为杀手锏还是能够一用。

关于儒家的详细环境，大兄晓得的也未几，就不与你详谈了。

恰是因为儒家与墨家的思唯有着太多的分歧，乃至能够说近乎背道而驰的思惟目标，当国度的最高统治者挑选了免除百家独尊儒术，墨家也就成了儒家的重点照顾工具。

兵家？

李昊听到吕布又提到兵家，不但有些错愕，更多的则是镇静。

李昊面露歉意，心中倒是不觉得然。

吕布眉头舒展，面庞带着些许的气恼，沉声道：“寄父较着酒徒之意不在酒，聘请我们前去西凉大营商讨大事，此宴怕不是好宴。”

李昊眉头微挑，不在乎地笑道：“大兄怕吗？”

现在的道家已经与当年完整分歧，更多的是融会了各地巫术、以及阴阳家等诸多家数思惟的新道家。

墨家主张兼爱、非攻、节用、明鬼、天志、节葬等。

也恰是因为儒家的特别照顾，墨家在汉武帝后就垂垂开端销声匿迹。起码在后代史乘的记录中，从这个期间开端就已经没有墨家的影子。

吕府。

特别是汉武帝时，儒家大贤董仲舒提出“免除百家，独尊儒术”的治国目标，更是将其他诸子百家扫进了汗青的渣滓堆。