第十八话 茅山传人（2）[第1页/共3页]

收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏意味长命。柳树不结籽，或觉得导致绝嗣。有的处所用柏木做棺材要掺一些杉木，传闻完整用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那边不能挪动，俗说随便挪动，对本人倒霉。棺材内里普通漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。

以是，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上棺材之前还要往棺内放些葬物。官方的讲究是让死者左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝；右手拿一个一两重的小银元宝或银子；而贫民就只好放些铜钱，或当时社会上通用的硬币，如大铜子、小钢板之类。最不济也得给亡人手里放一块手绢。

老赵头见尹珲记下了，便有些欣喜的对他说道说：“你等一会儿，为师的出师礼，已经为你筹办一年了！”说完便进了寝室。

而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意义是超度死者的灵魂升天成仙。而清末北京丧家风行用的陀罗经被、快意寿枕等物，都依托了这类意义。

尸身会跳起来，死死抱住活人或别的东西不放。殓行师要提示孝眷谨慎看管尸身、棺木、经心尽孝，不得轻待死去的人。

一种超脱血脉的干系，一种矢志不渝的信心，把两个南辕北辙的男人永久联络起来，纵千百年亦没法断开。

以是，历代的陵墓都有过盗掘的征象。特别是帝王陵墓，随葬品多数是希世珍品，更引来无数觊觎者。

老赵头洗了洗手，神态持重的解开黑布，当翻开盒子时，映入视线的是一柄通体碧青色的款项剑，细细一瞧，才发明，这色彩并非剑身自带的，而是那些铜钱上生得锈迹，有的都固结成了很多小疙瘩，尹珲学过化学，晓得这属于化学反应，但详细是几氧化几铁，他是分不清了，归正应当是一件有些悠长汗青的老古玩。款项剑的中间，还安温馨静的躺着两样小东西，一个是红色的小皮郛，很不起眼，也不晓得是干甚么的，另一件倒是一个光彩古怪的珠子，内里光芒活动，就像藏着某种难以名状的液体。

“是！”尹珲很清楚，本身与老赵头的缘分已经尽了。他也很清楚，本身的人生将再也没法摆脱这小我的印记……

听了老赵头的话，尹珲面上神采不断变更，先是利诱、后是痛苦、再是踌躇，最后倒是一脸决然：“没有，我未曾悔怨，因为恰是徒弟你引我修道，让我明白了很多之前我底子没法想明白的事理，正所谓众生皆苦，但何谓众生？”

大敛的时候是在小敛的第二天，就是人身后的第三天停止，以等候他生还过来。遵循官方风俗，要在棺底铺上一层谷草，然后在铺一层黄纸，意义是死者的灵魂能够高高地升入天国。