第五一九章 非我族类，其心必异[第1页/共4页]

贾似道咬了咬牙说。

“非我族类，其心必异啊！”

特别是另有一些乱七八糟的邪魔外道如白莲教之类，本来就是喜好搞事情的。

话说这个贾似道还是不太懂甚么叫做养猪啊，蒲寿庚固然算起来是他的人，但养到这么大也该宰了。

如许也能够临时和缓一下贾似道和朝廷官员之间干系，后者在地盘上丧失的，能够从色目贩子和大师们身上找返来嘛！

在他身后一个美艳的女人款款走来，用贪婪的目光看着他的背影，然后伸出了双臂……

不得不说郭子仪的这个后代还是很猛的，也不得不说欧洲骑士们在这个期间的东方军队面前就是渣渣。

以是大宋境内的色目贩子，实际上已经成了一群寄食的野狗，他们没有家可回，就算归去他们也只能跪倒在蒙前人的铁蹄下，只要大宋才气给他们有庄严，并且充足安宁的糊口，但是这帮狗东西回报大宋的是叛变……

这是用杨丰话说，这是与国际接轨的，不管大食人对于国土上的异教徒还是欧洲对于犹太人，都是要额交际税的，欧洲固然因为领主太多，实际环境各不不异，但犹太人额交际税这是分歧的，比如英国的塔利税，比浅显人要高出很多倍，乃至在欧洲一些处所犹太人连生孩子都必须交税，至于大食就不消说了，迪米们不但必须交人丁税，乃至还得穿伶仃的衣服以作为辨别。

以那些官员的尿性，他们必定会敲骨吸髓的，至于他们的压榨会不会逼得某些人忍无可忍，然后公开采纳武力对抗……

这是给他们送钱的政策。

他的目标就是寺庙和蒲寿庚们。

呃，他的揭露轨制已经见效。

有国师在身后支撑就行了。

固然向来没有明白过，但北宋自真宗时候起，就以尊崇玄门为主，到徽宗时候更是登峰造极，以是也就是默许为国教，那么作为大宋百姓，天然信奉玄门也就是必须的了，一样作为玄门信徒也就不消额交际税了，这一点也是完整公道的，总之如果登记为玄门信徒，那之前交多少税今后也还交多少，不会受任何影响，但如果是那些胡教信徒就不一样了。

当杨丰把大食帝国的大食人，马瓦里人，迪米人，仆从，这四个品级的各自分歧环境向贾似道一先容，奸不异志立即就明白本身畴昔忽视了一个多么庞大的宝藏。

他不需求这些人的帆海技术，他也不需求这些人在大食的干系，大食这时候已经被旭烈兀灭亡，就在不久前旭烈兀方才攻陷大马士革，郭侃带领的一支蒙古军乃至渡海攻入十字军节制的塞浦路斯，势如破竹般攻陷一座座医护骑士们驻守的城堡，横扫全部塞浦路斯，然后由塞浦路斯渡海北长进入小亚细亚……

“国师，五分之一是不是多了？”