第五一八章 宗教税[第1页/共4页]

杨丰说道。

“当然，我叫你来也不是为了奉告这个，这段时候我倒是给你想出了一个增加赋税的好体例，若此法能够行之天下，起码短期內可觉得朝廷再增加一大笔税款，如许我们的沿淮筑堡工程也便能够开端了，要不然等你的公田法完成，那恐怕还得过三四年的时候才行，这未免也太迟误事了，我这体例也能够应一下急。”

此中官方也就是各种邸报，这个浅显老百姓无权浏览，只限于官员内部，近似最后的参考动静，别的就是官方小报，名字也叫小报，这个属于灰色性子，都是些轶闻艳史，乃至充满大量胡编乱造的。当年北宋蔡京当政时候就已经有小报以他名义写假文章，害得蔡京还得公开为本身洗清，包含杨丰与阎贵妃的故事也是由小报传播，而扒灰公的伦理故事最后也是小报传播的，以是真假一样也没法确认，但对于这类报纸官方实际上是制止的，就连看小报被抓都要罚款。

“据我所知鞑虏在哈拉和林方才停止过佛道辩论，已建立佛教为尊，既然他们是敌国所尊，那我们还客气甚么？没把他们都逐出就已经是很宽弘大量了，现在只是找他们分外收税罢了又算得了甚么？你固然罢休做，有谁敢抵挡我去清算，我看看是他们的骨头硬还是我的狼牙棒硬！”

至于对经界队和的士绅抵触……

传说中受官家宠幸，也算得上名震京师的临安名妓唐安安。

而杨丰却给了他们在阳光下的糊口，乃至那些专门的狗仔队都被他全数收编，他现在没法向上层渗入，毕竟因为他对贾似道的支撑，已经让本身从大宋保护神变成妖道了，那些士绅对他无不切齿，如许他只能向底层来生长，如许反而让他的生长更加迅猛，不到半年时候，就已经慢慢把握了临安的地来天下，既然如许他就得将其正规化，而正规化的体例就是给那些最底层百姓阳光下的糊口。

“这甚么这？我晓得你和蒲家干系很特别，他们每年给你大量好处，但是你就算收他们的税，他们该给你的还是一样得给你，说到底谁也不是不成贫乏的，他们的富可敌国靠的是朝廷庇护，他们若不听话大不了朝廷换小我来顶替他们，更何况此时朝廷有难他们理应为朝廷分忧！”

蒲寿庚家属的支撑者是王茂悦，王茂悦的背景是贾似道，如许的巨商家属背后必定是朝廷宰辅，不然他们不成能生长起来。

一二五八年，哈拉和林。

“呃？！”

并且具有专营权。

比如说陆游泡他表妹时候就曾经买过。

“国师有何良策？”

话说南宋是有报纸的。

这些人的经历相称丰富，实际上本来他们就已经令人赞叹，这些家伙就连记者都有，并且还是有专门合作的记者，或者说狗仔队，就像老鼠般窥视大宋从皇室到官方密查统统有效动静。然后归去在粗陋的泥活字作坊里印刷成一张张便宜小报，一样像老鼠般在这座庞大都会的最底层管道里传播，从国度政策到某个官员内宅妙闻，无不都在他们的打猎范围，当然，没有消息时候他们也会本身编造消息，这一点上他们和他们当代的同业并无本质辨别……