四十七、必然（下）[第1页/共4页]

陈枫的神采煞白了一下才规复了普通。一刹时产生的有力感让他有种恍忽。跟着“柳灵郎”、血愿、龙门派行游，以及千机术文《　子俊，再到卓玛谢甘明，另有现在的凤鸣山神凤龙脉飞遁，陈枫从中完成了一个心机上的逐步演变的过程。

陈枫本人也由此重新熟谙到了修道界和本身的气力，模糊中也窜改了他对修炼的观点，道家讲究道法天然，佛家讲究随缘而去，谢甘明动了引泄新开铺巷的“玄武遁”或是“三龙大遁”也好，还是血愿的血腥殛毙也好，他都没有甚么诸如要为民除害挽救百姓如许的感受，行事只是处于一种兴趣地点，有而结果必有其后果。

卫飞明白他的意义，“别想了瘦子，旗门另有谢甘明不就是我们一向在找的答案吗，我们还是从速出去，迟早有一天这统统都会水落石出的。”说着说着，他又有些镇静起来。

比拟较与九华山弘愿寺的血愿传说，如果阿谁千年时候能够准肯定性的话，凤凰派神凤灵宝的千年孕育能够就只是个长远汗青的时候观点了。卫飞的话使陈枫必定了一个推论，面前的这统统，清楚是有人想以此来向他提示或点醒着甚么。

陈枫俄然有种明悟，他几近想要感激这个或许是他师门所留下的布局，因为在他的经历中，各种都是对他的一种淬炼。先是灵宝门谢甘明布下的“三界外”法阵，使陈枫明白了修道一途远非他设想的那么简朴，而后凤鸣山凤凰派的神凤龙脉，奉告他有些究竟一旦建立，便没法变动，唯有实在的面对，才有能够做出精确的冲破。

这个定是入门的第一步，也是始终贯穿在全部修炼过程中的根本。以是佛家道家那么多的清规戒律，都是为了净心以抛去这些尘凡中的牵绊，“削发”恰是如许一个含有誓愿之力的表达体例，出世修行动的便是要舍弃掉世俗间的声色名利，无欲则刚，唯有清心寡欲，才气稳固一心向道的道心，才气入得定中而后得智，“戒、定、慧”是修行的根基。

在陈枫的感受中，这一起仿佛都象是有一股莫名难测的庞大的力量，在用种奇妙的同时也是不成顺从的体例，指导着他一步步的走向一个早已设想好了的弘大到了顶点的布局。而陈枫在此中所扮演的角色，就如同催化剂一样，哪怕他只是一个动机上的窜改，也离开不了这个局势的节制。他早就该从谢甘明的行动里想到了，功力高深聪明通天的谢甘明，亦在灵宝门的唆使中，布下了“三龙大遁”的局，更何况始终在湘西凤鸣山中哑忍的凤凰派，和还处在半原始保存下的蛊神门呢？

从未获得过，何谈舍弃？修炼定力的最好路子是在尘凡中历练。陈枫感受的到，他所经历的这些，已经使得他此时的表情，能够真正做到不管再面对甚么状况，都能波澜不惊。