七十、时轮金刚（上）[第1页/共3页]

但是接下来的统统，却说了然布达拉宫内的确有变。只听得“嗡”的一声，仿似钟响，便从布达拉宫深处传来，伴跟着这声钟响，布达拉宫红白两宫内俄然法乐齐鸣，乐声持续了约有一刻钟，这实在是布达拉宫在向世人传达的讯息，宫中不再能入，旅客自避。

“甚么时候，珠日神山竟成了红教的禁地？”格鲁派来人中有人沉声说道。此人一开口，腔调气势便分歧平常，他的语气当中仿佛含有某种奥秘的力量，就见他的话音网落。宁玛派一方中，俄然“扑通。声响，仿佛是有人摇摇摆晃的跌倒在地上。

达一天，风和日丽，如平常普通。布达拉宫内开放的区细生。有着来自天下各地的旅客们，但是就算那些老外，也都被布达拉宫那种崇高寂静的光辉所感，世人各自，或是站在一处塔前悄悄感悟，或是对着殿宇塔林感慨布达拉宫的巨大奇异。不管是谁，一旦进入布达拉宫，仿佛就会被那无处不在的密教气味所异化。

果扬出一声嘲笑，“索尔仁波切公然也在，你为何不干脆直说珠日神山上有着莲花生大士的伏藏。而宁玛派的传承之一便是伏藏呢？”这位黄教的果扬大喇嘛口中，再度隐了一个密咒，字字句句间让人不由得心驰神摇。这就是属于上师仁波切的声闻神通，密咒不必然非要明显白白的念诵而出。比如禅宗的当头棒喝，简朴的一句喝问中，实际还包含着各种的神念在内。

那两名宁玛派的红衣喇嘛没有作声。也没有行动，仿佛是只要那几条人影不再向前，他们也不会有任何行动，这里不管是浅显旅客还是密教中人，都不耳以再进一步。

但是有就近的喇嘛，倒是古怪的没有一小我前来，很久过后，才有一个喇嘛像是鼓足了勇气似地，踌躇着探出头来。

人影一顿，那两名宁玛派的喇嘛。也没有甚么行动，过了一会儿。黑影中有人说道：“两位想必是宁玛派的喇嘛了？我等远来，只是为了朝拜神山，却不知为何禁止来路？”此人并未流露来源，话语中只当本身是个浅显的行愿之人，神山是全部高原藏地的圣土，为甚么宁玛派的人竟有了封山的权力？

相对于安设历代**喇嘛灵塔的红宫，白宫便是现任**喇嘛的起居之所，这里当然严禁游人入内。一片仿佛有篮球场大小的空位，将白宫隔断开来。两名十四五岁的少年喇嘛，手捧着几卷经文另有净水饮食。他们是这一世**喇嘛的伺者，合法走在那篇空位当中之时，那两若少年喇嘛却不知为何，俄然浑身一颤。乃至于手中的东西全都摔到了地上，但这两名少年喇嘛却仿佛未曾发觉普通，骇怪万分的抬开端来。

就在法乐声中，布达拉宫内某一处角落里，有一厢偏房，俄然“轰”的一声倾圮在地，片瓦碎石翻飞之际，此中仿佛有一道气味冲天而起。