七十一、布局之人（上）[第2页/共2页]

这段话里，三柱之学的担当天然就是徐子平一系了，而李氏先人所要代替那位奥秘高人，传给三柱传人的歌诀，则是《青凤歌》。第二个前提，是需在千年以后，前去传承了三柱之法的传人之处，去挽救他们面对的一个危急，那便是本日今时，文子俊为甚么会呈现在这里了。

至此，凤鸣山神凤龙脉的布局，便应当已经开端揭开了蒙在上面的迷雾。统统的统统锋芒与线索陈迹，都指向了这个文子俊口中奥秘莫测的高人身上。这小我先是在李虚中为了使三柱之法，更进一步趋于完美和易于推行，没法[可施烦恼非常的时候，俄然奥秘的呈现在了李虚中的身边，他对李虚中穷平生所创的三柱之法，了如指掌，只言片语之间，便让李虚中间悦诚服。

但是不晓得为甚么，这位高人却并不肯意在三柱之法上，持续对李虚中停止指导，却反而让李虚中去研习别的一种，融会了奇门遁甲、周易以及风角、七政、元气、六日七分、逢占、日、挺专、斯须等方术在内的千机万变术。因为三柱之法是李虚中平生的心血结晶，以是李虚中舍不得就此放弃，那位奥秘呈现的高人，便应充李虚中，会为他的三柱之法，寻觅到一个能够使三柱终能扬的传人。但是这位高人也要求李虚中在贯穿了千机万变术以后，必须做到两件事，一是寻觅到传承了三柱之法的传人，传授给他们《青凤歌》，再就是要求千机万变的李氏先人，要在千年以后的明天，来到凤鸣山，挽救他们面对的这一危急。