六十九、红白花开（下）[第2页/共3页]

写密宗是真难啊，故事也不好编，牵涉的都是实在存在的东西，传说也不能妄揣，呜呼！

悠长的号角声中，一队人马看似迟缓，实则在↓→，世人面前一晃而过，人群中不乏有些修为在身的人，也只能看到四五个红袍喇嘛，手持经轮、经幡等各色法器，簇拥着一名头戴红色高冠僧帽的喇嘛，直奔山顶而去。山道两旁宁玛派的信徒们，不管是否看清了上山的几人，也都从号角声中晓得，来的乃是宁玛派中上师或者护教长老普通的高僧，很多人膜拜在地。

布达拉宫！布达拉，在藏语中有“普陀。之意，由此可见布达拉宫在藏民气中的职位，便仿佛观音菩萨的道场普陀山普通。布达拉宫依着玛布日山，重堆叠叠，是当初松赞干布为迎娶大唐公主文成而建，松赞干布信奉的本尊佛就是观音，以是他定名为布达拉宫。

布达拉的红宫是历代**喇嘛的灵塔殿，灵光闪烁，佛力浩大，此中五世至十三世**喇嘛的灵塔均在于此，但却独独少了六世活佛的灵塔。六世**喇嘛，就是闻名的仓央嘉措活佛。“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦地闻声，你诵经中的真言；那一月，我动摇统统的经筒。不为度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头蒲伏在山路，不为觐见，只为贴着你的暖和；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见

“红白花开？你竟然有机遇连这个都晓得？”索尔喇嘛神采微变。随即一笑，“我倒是忘了。你阿巴一宗是靠着念佛度日的，能从经文中获此机遇，却也不敷为奇两宗同属一门，但阿巴宗便如同中原道门里行走江湖混日子的，只是还顶着宁玛派的名头罢了，索尔这一宗才是真正的宁玛密法传承，阿巴宗在他们看来，底子难以表述宁玛的教义。

“且住！你没看到宁玛红教索尔仁波切么？”索尔喇嘛身后的那人又再大喝。索尔喇嘛再次挥挥手。“慎言，此乃明达法王的身外之身说到这里，他乃至后退了一步。“明达法王此生舍弃的太多，感染上他的因果得不偿失，何况红白花开，还要应在他的身上”。

岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索尔，你我同为宁玛一宗，为何你能来得，我却便要远避；舍？”说话的此