第四百四十六章 圣道成[第2页/共7页]

都被一和二，阴和阳应用。

若穿透不了，就只能看外本身强弱。

因此人不明真，活的都是没有自我，不晓得本身为甚么而活，为甚么而生，为甚么身故不由本身掌控。

这就像是人类跟人类比安康，东方人类以为气色好安康，西方人以为强健安康。

以是天然受制于下阴，或更强的下阳。

也正因为人不明本相，随便凭本身的外象假道去窜改笔墨，增加或删减笔墨。

以为下内是东西，是被压抑的劣等人。

而这些因果，就是认识衍生的万事万物。

而阳出世了内阴，天然会衍生出外·阴。

因别的阳转连络外·阴，内阴备受痛苦折磨。

以是大小都为虚，都在窜改，运气（老天）缔造出来推理的。

六七八九是中变态，五相合，就成中七阴阳。

以是人只要大我和小我，一向在被窜改。

而这形式，就是人悟道所产生。

你用它，它不会跟其他笔墨连络成新的意义，而是随人的意义，转化摆布的阴阳一体笔墨意义。

再也不会丢失自我，再也不会受外界影响。

大小就是对比。

而是止于圈，圈就是果，圈内就是本相。

人体就是这么一个环境，阴阳同出而异名，同体不相明，不相知。

万物生灵为甚么要被缔造出来？

阳就是阴，阴就是阳。

因为真正的大小，只能对比，你不成能拿着一个物品就说它大，要证明大，你得需求一个前提，一个你设定的对比物去对比。

推理推的就是将来，而将来用现在推，但现在鄙人一秒就成了畴昔。

反修成了外屋节制器，你不让我进，那我也不让你独得产业，我修个外控器，带着房屋一起走。

以是一对一对比，因为静态，以是并不能肯定事物的本相。

为甚么本身想做甚么却老是达不成本身想要的成果。

以是上天修成真人后，内里的万物就被放逐了。

一旦亡，上自我意阳变小，下内心我阴崩溃，此为魂飞魄散。

就像人认识设想推理一样，你设想的就是你节制的大小，前后，将来和畴昔。

天然是中人，认识，中我。

是以，上对外，就忘了内仇，潜认识因为架空，不想理睬内部。

感受没意义，有了非常设法，分歧其他阳的设法。

两方对比，然后得出人规律作息就安康。

有害，小我提早在内演变出万千窜改，中我对比表里大小，成中态本相，然后传输给大我。

中庸就是大道的另类笔墨替代，人缔造出来，合适当时期间笔墨的畴昔和将来同存的退化笔墨。

外大，也可为表里大小，以是加一个五中，外大十，或小十。

因为道就是变，就是通，不要去给事物定性，也不要给万物定法则，这才是真正的通道。