第三百九十四章 儒释道真解[第2页/共7页]

而玄门的构成，就是孔教和佛教呈现后，把两教停止同一归类的原因。

至于从侧边，也会被外旋构成的坚毅体，坚毅体内里的扭转气流给旋走，反弹归去。

人不管是修炼外在科技，还是修炼自我，都能够达成往上的行动——飞。

仇敌不管从哪个方向进犯过来，都不能进犯到两个循环自转的认识。

唯有阴阳真爱，二者阴阳交合，才气产生吸力，接收物质，构成各种形体，构成各种物质形状。

就是不把它套在人的本体上。

宇宙天然，这个天然二字，就是宇宙内部，也就人体自我修复，自我杀菌除害的免疫体系形式。

以是佛教就有了当代和将来两个果——虚果和实果。

万道相通，本质大道放到任何事物身上都是能够解释的。

而五就是物体的最大极限才气，如果人有两个脑袋，或者脑袋摆布再有两个器官，这不但不会起到让人更加强大的感化，反而会用心人的认识，让人的认识反应变慢，没法构成完整的循环能量状况。

修道家不能有大罪恶，要处中苍茫，若不苍茫，也就不需求去明道家，去修道家，若苍茫而不自知不想去解苍茫，天然也就与道家无缘，这世必会出错，必会有大罪，继而只能去修佛教和孔教。

科技生长了多少年才生长到现在，从一开端的蒸汽球到现在的飞机，用了多少年？

这就是阴阳之道，最本质也是最大的道，正反太极，真敬爱情之道。

就像人若至心喜好一件东西，是非常谨慎翼翼的对待，不想粉碎，并想尽体例保持它的夸姣形状。

科技再强，也都是一步一步积累起来的，不是一蹴而就立马由木头和石头变成各种高科技的。

算是对道家的一种弥补，此为有教无类。

老子因为没有大罪，以是只修了道家，也只能教人修道家。

修自我，修真，人能够修成高低金丹，在体内构成万有引力，对抗宇宙引力，用气流相左对冲的体例，高低摆布漂移。

毕竟两个认识各守一边，分歧往一个方向转动，便能够形成全方位的循环运转，平面全顾，上吸下放，或者下吸上放，可谓无敌。

外在获得别人表里谅解，外是化抒难险之人的谅解，内是诚恳实意获得人内部的浑家（菩萨、如来）承认，才算是赎清了本身的罪孽。

此为失底子，为虚荣，不明真我道。

当然，也能够往前后摆布下放射能量进犯。

植物就是有着庞大的缺点，第一就是聪明低，没法构成循环思惟，没有缔造力，有着没法超越的缺点。