第66章：敏感问题[第1页/共3页]

吃吃喝喝、谈天说地、向神祷告就是马其顿城邦国王为来自居士坦的长公主拜候团筹办的欢迎典礼。

“如果神绮蜜斯具有踏上永久神国的抱负，终有一天您能够瞥见的。”尼索斯举杯祝贺，“对了，我再次向您道歉，萨勒古大祭奠的思疑不能等闲视之，以是我没有事前奉告您。”

根号二为甚么会是私密和敏感题目？这几日，从米罗斯至马其顿的路途上，神绮又与公主和圣女提到过，并获知了一个以往没人提示她、她只是昏黄晓得的小知识：比格拉斯学派的门徒与信奉比格拉斯学派的浩繁大陆人几近都在躲避边长为一的正方形的对角线长度题目，这与她遗留在脑海中的宿世知识倒是有所印证，比格拉斯学派以为万物为数，而按照经历知识、数字只要整数和分数，若根号二被证明不属于整数和分数，那么他们对这个天下的熟谙根本将被摆荡乃至打碎，对于虔诚的信徒而言这是比弑神更严峻千万倍的打击。

下有保卫巡游，内有精锐保护们借着酒劲或放声高唱诗歌或围成一圈比赛掰腕子，偏殿有萨勒古等诸多祭奠伴随客人，这是一起走来可贵安然又宽松的环境，神绮捧着木杯、望着还差一些便美满的玉轮入迷，趁便想到一个憋了好久的迷惑：

固然墨客的简朴传说中向来不辨别计谋和战术，乃至于忒弥丝女神借居士坦王国的崛起而成绩巨大神系的豪举被描述成了简朴而轻易让无知愚民了解的批示作战。

号称月与夜之女神的忒弥丝，真的住在玉轮上吗？那么这个天下的月球是不是忒弥丝主神的神国？可乌诺洛斯女神说过，神灵与凡人的存在状况不是一回事，神界神国之类的观点和实际的时空也非一回事，神界神国只要真神能够触摸，月球固然高悬天涯但明显还在实际当中，瞻仰星空的优如皮尔大陆浅显人或许以为达到月球是不成能的妄图，进而想当然地觉得月球就是他们眼中瞥见的神国——就算不浅显的伊西丝和爱莉也没深切思虑过月之神国事否在玉轮上——但神绮不是土著的大陆浅显人，她很清楚重力不能永久将聪明束缚在大地之上，何况半神仿佛已经离开了重力的束缚，只是不知是否有人尝试过飞向月球？

凡人思虑神灵，或许将激发神灵的嗤笑，因为浅显的凡人不睬解、也不敢了解神灵的存在，而勇于突破桎梏与思虑者却只能以想当然的经历主义去了解神灵，再如何自发得文明先进的神绮蜜斯也临时摆脱不了如许的桎梏，不过现在没有哪位神灵有闲情去嗤笑她。

“当然不是，”尼索斯利落地反对，“忒弥丝女神的传说你应当传闻过，来自远方的忒弥丝女神为居士坦王国指引着战无不堪的门路，她的黑夜神术让仇敌看不清王国军队的意向，她的月光神术指导着王国军队直抵敌军心脏，因而人们给了战役与睿智的女神以月与夜之女神的尊号。”