第一千章千古不易的牢笼手段：奴才当人才用[第1页/共3页]

只是受了流毒的臣民，还把那些凌辱强大蕞尔小邦的好大喜功，穷兵黩武当反叛世伟业。

朋友的友情还如金兰之好，还没有呈现你需求防备你的朋友从背后捅你一刀子的江湖；更没有呈现口蜜腹剑，翻脸无情，相互排挤，尔虞我诈，好话说尽，好事做绝，随时要防备别人跟你下绊子，挖圈套的宦海。

他的先祖诸葛孔明对于大汉朝因为寺人擅权乃至于弄得董卓祸国的谆谆警告和锥心泣血之痛，让他无时或忘本身千万不能蹈入被佞幸小人包抄的复辙。

但是秦皇今后，后代的独夫国蠹有样学样，天子以下皆奴婢，不再有封建诸侯，臣工和天子不再是左券，而是奴与主的干系。

明显有如此的妙方何不发挥利用，快速起效呢，人生苦短，本身身负血海深仇，岂能忽忽终老，一无所成呢？

主子气够奉侍人主傲慢高傲的虚荣，让独夫国蠹享遭到臣服天下的快感；而热诚人才气够折损其庄严和品德，使其落空锋芒，使其变成主子，不至于让其桀骜不驯和独树一帜变成帝国中的异数。

虞初文明本就是崇尚本性天然，恰好符合诸葛青阳的本性。

帝国要的是主子，要的是千篇一概，要的是拥戴劝进上歌功颂德表的主子，帝国不要你木秀于林，帝国更不要不能为天子奴婢和为朝廷尽忠的人才，帝国更不要豢养异数来威胁本身的一家独大。

年青的议事员一听诸葛青阳这些改革鼎新的建议，本就有一股少年的打动，诸葛青阳逢迎他们致富生财的心机，加上他们辨别是非的才气也并不高超，反对老朽的火急巴望，必定他们要成为天生的反对者。

为了志向和平生雄图，何不从权一二？

爱情还在存亡契阔，与子相说，执子之手，与子偕老的浓烈钟情；爱情仅仅需求两情相悦的牵手，不需求繁华，不看重彩礼，乃至门当户对都不需求的期间。

固然他晓得那些手腕委实比较好用，对于本身快速建立权威很有奇效，收一时之功的确是立竿见影。

这个时候的天子把主子当人才用，把人才当主子热诚，这也是独夫国蠹的樊笼天下士民的手腕。

此时的所谓天子已经是独夫国蠹，他也不能再自称天子，只是这个时候的天子为了盗窃正统，仍然盗取天子的名号。

诸葛青阳晓得，如果要真是那样的话，本身身边环绕的不过是一帮主子，听到的都是言不由衷的恭维，就算他们不是被阉割的寺人，那么他们与被阉割的寺人也没有二样。

他们已经成为窃国悍贼，还要打着与上天左券的名义，名不正言不顺的玩意儿，其乖戾可悲，真是让人欲哭无泪，在这个文明里，如此的荒唐还曾少吗？

人的脸皮还没有那么厚，人的廉耻和耻辱之心还不至于为觊觎权势名利之心所无知统统，一句话，人还没有变得那么无耻。