第九百三十六回 臣服[第1页/共3页]

不管是现在的，还是汗青上的五世达赖，都是一个非常有野心的人物。

达赖喇嘛起家，和索南群培、尹咱呼图克图再度跪下谢恩。

“臣总管巴尔达齐，率索朗阿、德勒布、扎里穆拜见殿下，将宝册金印敬献殿下。”

百官们松了一口气，更加殿下感到欢畅，蒙古不管漠南漠北，长城表里都将归附于殿下羽翼之下。

在沈阳待久了，归去后所代表的好处，只能够是沈阳。

达赖说完，重重地把头磕在地上。

“尹咱呼图克图，你的这一尊号，孤想借过来用一用。”

以是达赖苦衷重重。

杨承应此次赐赉封号，等因而再把影响力投向雪域高原，为将来光复“高原水塔”打下坚固的法理根本。

熟知这段汗青的杨承应，需求给达赖全部大活儿，好好镇一镇贰内心的妄图。

朵尔只唱，是明朝在万历十五年敕封三世达赖喇嘛的封号，藏语意为“金刚持”，并赐敕印。

“你到准噶尔部弘扬佛法，接管巴图尔珲台吉的扶养，圆寂后转世到他家中。”

尹咱呼图克图也有好处，他的活佛体系将在卫拉特蒙古最大的部落里获得转世，世系永不竭绝。

“吾代吾师谢殿下恩情。”达赖苦衷重重的接下谕令。

索南群培和尹咱呼图克图站在他身后。

尹咱呼图克图愣了一下，只好答礼，再向杨承应道：

“别的，孤听闻扎什伦布寺的寺主也有大功绩，孤也赐赉‘班禅额尔德尼’的封号，并赐金册金印，准予转世。”

需求特别指出，达赖喇嘛只是格鲁派（黄教）大活佛，只因为黄教权势过于庞大，才环球闻名。

通过这个封号，既把班禅体系从达赖体系剥离，减弱黄教；又表现出达赖的超然职位。

“殿下的号令，臣服膺在心。”巴图尔珲台吉见礼。

甚么尊号，甚么贤王政治，都不如火绳枪、盔甲和弓箭给劲儿。

卫拉特蒙古四部退下后，就是叶尔羌汗国和哈密使者，杨承应收了他们的贡品，好言欣喜他们。

杨承应道：“朝廷对你已有的赐封，孤不该再赐。不过你既然万里迢迢来到沈阳，孤就赐你‘西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛喇达赖喇嘛’的尊号。”

杨承应说完，没等答复，就看向巴图尔珲台吉：“巴图尔，这就是我给你找的活佛。”

“达赖”是蒙古语大海的意义，最早是俺答汗赠送。

为了实现这一抱负，汗青上的五世达赖竟然忍着巨痛，躲到一个没人的处所坐化。

在世人的谛视下，达赖敛容，将念珠一圈圈紧紧缠在手上，跪下朗声道：

“喇嘛”则是藏语“上师”的意义。

然后是东北地区四总管。

作为宗教最高精力魁首，却向世俗权力低头，对于神权的打击是庞大的。

固然他晓得，杨承应手中有比火绳枪强好几倍的东西，更清楚光有枪也没用。