第九百七十回 白利土司[第2页/共3页]

三方虽是联盟干系，但一点都不安稳。

因为和兵戈比拟，节制大量堆穷、朗生、差巴才是真谛，再加上地盘产出不敷，动员力弱得很。

杨承应点点头。

杨承应也很对劲他的答复，点头认同道：“情势所逼，倒也情有可原。”

崇祯九年（1635年），顿月多吉节制了类乌齐、芒康、昌都、玉树、巴塘、理塘等地区，成为康区与藏巴汗、蒙古却图汗对抗的处所大权势。

据他说，他是自告奋勇来的，为的是一睹王爷风采。

毁灭你，与你何干！

等噶玛丹培敬献完礼品，杨承利用心问道：“白利王对黄教是甚么态度？”

噶玛丹培是白利土司座上宾，但他不想和白利土司一起陪葬。

昌都，白利土司的发源之地。

正因为干系如此奥妙，顿月多吉在得知藏巴汗在来自沈阳的高朋调剂下，竟然让出三大寺，感到惊奇非常。

“白利”一词被部分学者以为是地名，据考据在元朝甘孜地区有一个叫“必里”的处所。

“老衲已经是首席大喇嘛。”

以是，在得知藏巴汗遣使往沈阳通好，嗅觉活络的顿月多吉也派首席喇嘛噶玛丹培一起前来沈阳。

“殿下为甚么要毁灭白利土司？”

他带领一个新的代表团跟着白广恩一起到了沈阳。

杨承应在沈阳，面见来自藏地的高朋。

杨承应对复完，又道：“你是有佛法的大活佛，应当能感遭到世道正在变迁。适应时势，才是豪杰。”

“老衲必不辱任务。”

毫无疑问，杨承应第一个要毁灭的就是绰克图台吉和白利土司。

噶玛丹培一下子听懂了，汉人王爷要毁灭白利土司。

“殿下，白利王是一个识时务的人。您瞧，他还专门派人送来贵重的礼品，有他在昌都等地，能够管束藏巴汗和绰克图台吉……”

噶玛丹培又是一惊。

“我要进藏，两条路，一是走青海，一是走康区。我当然要双管齐下。”

“殿下，如果我能为殿下效力，不知殿下会如何措置我！”

噶玛丹培一听，内心策画起来，这位年青王爷必定是不但愿固始汗坐大。莫非他在表示我，要我劝白利土司和却图汗分裂？然后才肯给我好处！

杨承应干脆挑明：“我要的是昌都！”

卫拉特蒙古有了温萨活佛，外喀尔喀蒙古有哲布尊丹巴，内喀尔喀有大召活佛。

杨承应不等他把话说完，便打断道：“将来不会有藏巴汗，绰克图台吉，我要谁来管束他们？”

“此话当真？”

启事很简朴，康区太首要了。

东氏族和色氏族、穆氏族、董氏族是雪域高原进入到母系氏族公社期间的四大氏族。

但光阴如此长远，已不成考。

但两边的争斗没有因为这一战而停歇。

噶玛丹培感遭到汉人王爷慑人的气势，内心一颤，然后问道：