第九百七十回 白利土司[第1页/共3页]

据他说，他是自告奋勇来的，为的是一睹王爷风采。

他带领一个新的代表团跟着白广恩一起到了沈阳。

启事很简朴，康区太首要了。

噶玛丹培一听，内心策画起来，这位年青王爷必定是不但愿固始汗坐大。莫非他在表示我，要我劝白利土司和却图汗分裂？然后才肯给我好处！

白利土司也有仇敌，除了面和心反面的却图汗绰克图台吉，另有丽江的木氏土司。

现任的木氏土司名叫木懿，天启四年袭爵，曾在崇祯五年和顿月多吉大战，失利而回。

“诚恳奉告你，我要的并不是绰克图台吉，毁灭他，在我看来如捡起一片叶子那么简朴。”

经历了白利阿潘杰一代，到现任白利土司顿月多吉达到颠峰，本地人称呼：白利王。

杨承应却晓得，他来沈阳的目标，实在想成为康区活佛。

杨承应说道：“我筹算发兵讨伐，你以为可行吗？”

“老衲必不辱任务。”

第三位来自康巴地区，白利土司的使者——噶玛丹培。

东氏族和色氏族、穆氏族、董氏族是雪域高原进入到母系氏族公社期间的四大氏族。

崇祯九年（1635年），顿月多吉节制了类乌齐、芒康、昌都、玉树、巴塘、理塘等地区，成为康区与藏巴汗、蒙古却图汗对抗的处所大权势。

以是，在得知藏巴汗遣使往沈阳通好，嗅觉活络的顿月多吉也派首席喇嘛噶玛丹培一起前来沈阳。

第二位是藏巴汗丹迥旺布的使者。

“我与客岁派员入藏，调剂几方的干系，唯有绰克图台吉对我的调剂不屑一顾。”

噶玛丹培一下子听懂了，汉人王爷要毁灭白利土司。

“殿下，白利土司气力与绰克图台吉比拟较还不敷，恐怕有力与之对抗。”噶玛丹培会错意，说的话天然偏了很多。

“我说的是藏地以外的大活佛，康区和青海的活佛。”

一名名叫罗桑却吉坚赞，他就是大名鼎鼎的第四世班禅。

正因为干系如此奥妙，顿月多吉在得知藏巴汗在来自沈阳的高朋调剂下，竟然让出三大寺，感到惊奇非常。

藏地活佛也有两位，只剩下青海和康区。

如果是之前，杨承应说话不会这么直接，但现在分歧，他已经磨刀霍霍。

噶玛丹培很懂，和不信奉的人谈事，就得从实际解缆。

噶玛丹培把身子压得更低。

杨承应不等他把话说完，便打断道：“将来不会有藏巴汗，绰克图台吉，我要谁来管束他们？”

杨承应将代表团安设在馆驿。

杨承应说道，“事成以后，赐你宝册金印封号，能够转世。”

识时务者为豪杰。

“我要进藏，两条路，一是走青海，一是走康区。我当然要双管齐下。”

因为和兵戈比拟，节制大量堆穷、朗生、差巴才是真谛，再加上地盘产出不敷，动员力弱得很。