第五章、丹房秘窟[第1页/共4页]

许还璞皱着眉头想了一下，就建议说我们还是向祖师爷哀告，看看有何禳解之法吧。因而师兄弟三人便即施法扶乩，用一支桃木枝削成的笔在白沙盘上写字，终究获得四句谶诗：

戴孟的两位师兄，一名许还璞，一名段思阙，见到魏文成全都啧啧称奇，说师弟你真是捡返来一个宝啊。但是戴孟却欢畅不起来，仓猝将途遇昙林和尚之事合盘托出，问道：“释门欲夺此子，何如？”

今后他就留在西山跟着三位师父学道了。光阴有若流水，仓促就畴昔了九年，魏文成已经二十二岁了——当时人风俗论虚岁，实在他实岁是二十一。这段日子还是过得非常舒心的，“龙神幽虚洞天”的施主很多，乃至吴郡太守、吴县县令都不时来拜，献上供物，以是观里道众吃得好、穿得暖，就跟浅显小康人家没甚么辨别——魏文成因为甚得三道正视，几近隔天都另有顿肉吃。

许、戴二人闻言，连连点头。许还璞随即拍拍魏文成的肩膀，问他：“汝可识字么？”魏文成从速答复：“识得。”开打趣，他宿世毕竟是作家啊，如何能够不熟谙字？就算不能繁简双修，识繁写简必定是没题目的。

魏文成绕着墙连转了三圈儿，又在架子上翻找了一阵，甚么奇特的玩意儿都没有发明。终究他把目光落到了地上的蒲团上，因而弯下腰来，悄悄翻开蒲团——果不其然，那上面竟然有几道裂缝，看上去象是用石板堵住的甚么秘门。

实在魏文成想岔了，和尚茹素，还是萧衍那货给新定的端方，目前这股歪民风未能吹到江北。当时的佛教僧徒讲究吃“三净肉”，是指没瞧见、没传闻，也不思疑是为了本身而宰杀的植物的肉，也就是说，只要不是直接或者直接杀生，植物死了也就留下一坨肉罢了，吃它并不违背戒律。

观**养必定不虞匮乏，你各处都能够随便去转，但唯独一处，乃是许师还璞的丹房，千万千万不成涉足——“吾新炼一炉丹，合法退火之际，但触生人气味便会见效。此去便当封禁房门，即便天塌地陷，亦不成入也。牢记，牢记！”

丹药打仗生人气味就会见效如此，魏文成向来都没有在祖师爷的著作里读到过，师父们也向来未曾提及，现在俄然间搬出这个新设定来，不消问哪，必然是借口啊。但是许还璞为甚么不让本身进丹房来呢？他究竟跟这儿藏了些甚么？

另有一个首要启事，魏文成宿世打仗过的神话传说当中，诸佛菩萨根基上没有甚么人味儿，跳出三界外，不在五行中，显得是那么的古板，相对而言道家神仙却要清闲安闲很多啦——比方说没事儿就过海趁便闹闹龙宫的“八仙”。

戴孟就跟逃窜似的，领着魏文成连夜就扯乎了，然后一起无话，行至太湖西山。只见山中白墙青瓦，搭建了好大一片宫观，本来并不但仅戴孟一人跟这儿修行，观中另有他两位师兄和十多名弟子，以及七八名仆佣下人。