第四十五章、身似菩提树[第2页/共5页]

一起无话，很快便即到达少室，他又在山下埋好了天书，然后前去少林去拜见僧璨。少林寺固然就修建形状来讲与后代迥然分歧，但仍然是范围弘大，房屋鳞次栉比，比小小的广福禅寺显得光辉多啦。魏文成看看走近，内心却在说：不晓得在少林，还需求不需求我下地劳作呢？

这段公案很驰名，后代即便对佛教不感冒的人也有很多传闻过，魏文整天然更是熟极而流。这如果换个没脑筋的，估计就直接抄惠能的偈子了，但魏文成毕竟读过几年佛经，晓得梵学实际也是与时俱进的，中华禅宗更是与印度禅宗乃至传统佛教相差很远，就目前来讲，佛教事理还没能走到那一步。打个比方来讲，传统佛教是冷兵器，神秀的偈子是热兵器，惠能的偈子是能量兵器……这冷兵器期间你抛出件热兵器来就挺唬人的了，直接上能量兵器，人必定当是妖法啊！

忍不住伸手去抚触那片暗影，谁成想手指一杵上去，竟然虚不受物，他一个没节制住重心，不由身子朝前一倾，整小我就全都跌进那片暗影里去啦！

归去清算了一下行囊，便即分开广福禅寺，出发西行。他根基上还是来的时候的旧打扮，只是头发完整剃光了，身上的僧袍也更整齐一些；背上竹架上装的除了行李，还包含数卷正牌经籍；手里不再讨饭，问师兄弟要了一柄旧拂尘――倒是象煞了画像上的大唐玄奘法师。

五年当中，魏文成在广福寺里白天耕地，晚间诵经――没体例，慧可说大家都得劳动，不能坐吃闲饭，即便他再如何看重魏文成，也得命之下地。不幸魏文成，两世为人就向来都没扛过锄头，刨过泥巴，一开端翻起地来比捏着针刺绣还让他头大哪。幸亏他前一世就向来不敢轻视劳动听民，也不敢鄙夷体力劳动，还不至于为此摆士人的臭脾气跟慧可顶牛，但在慧可看来，这也算是天生的“佛性”吧。

小沙弥走了，魏文成瞧着那影子，越瞧就越是猎奇――这影子究竟是如何回事儿呢？莫非真是达摩祖师身影所照？这玩意儿就不科学啊……好吧，这世上有神仙，有佛祖，有幽灵，有阎罗，本来就不科学……题目那是真事儿还是传说呢？不会是这石头上本来就有个勉强象人的暗影吧？

魏文用心说我就是遵循释门风俗，随便说了一句罢了，你倒设比方想来开导我啊，这类耍心眼儿的公案笔墨，实在我也会呢。内心刹时闪过一万种辩驳的手腕，但他毕竟不傻，EQ也不低，底子不敢说出口，只是欢乐赞叹，拍马屁说师父你说得对啊，你几个字就让我贯穿了很多事理了。

连续揣摩了两天，都不得方法，第三天上有小沙弥来传唤，魏文成不由有些心慌，心说不受戒，不入少林也就罢了，题目他若赶我出去，我可该找那边安身才是啊？这被人直接轰出来，哪儿另有脸回邯郸乃至回太湖去呢？真如果假装高僧，骗吃骗喝，我也就想想罢了，实在是下限没那么低啊……