第三十八章、你有病啊？[第1页/共4页]

终究这个重担就落在了魏文成和元嵩和尚肩膀上。

二僧进入祠中一瞧，估计是财力有限而至，这祠堂盖得并不如何堂皇，表里两进，勉强能够挤出来三十来人。正中间帐幔环绕，立着一方供案，摆着木匣承装的宗谱，但实际上应当摆牌位的处所却付之阙如。

对方“嘿嘿”地笑：“要不是有病，你冲着一块断折的灵牌承诺个屁啊？”

庄丁把新做得的牌位摆上供案，为的是吸引妖怪前来，好尝尝这俩野和尚能不能攘伏，同时他们还留下了铺盖、食水，以及魏文成要求的一些降妖东西。元嵩和尚还叫把那几个曾经在宗祠中守过夜的唤至身前，详细扣问环境，一向到红日落山，世人仓惶告别而去，偌大个祠堂里也就只剩下俩秃顶啦……哦，魏文成的脑袋倒是并不敷光。

魏文成插了一句嘴，问他：“如此，师兄还信佛否？”

魏文成笑笑，说：“天下乌鸦，普通黑也。”我是没你跑的处所多，也没见过太多不知所谓乃至胡作非为的和尚、尼姑，但我宿世读过史乘啊，我晓得佛教信奉大众多的时候，常常泥沙稠浊，僧徒步队里加出去八九成的污糟。你觉得就巴蜀的和尚不成话么？如何能够嘛。目前恰是南北两朝都坚信佛教的期间，宗教信奉有如众多的江河，必定各处成灾为患。

真如果妖怪，没事理明白日不敢表态啊？这实在是幽灵作怪吧？

元嵩摆摆手，说我不是这个意义，也不怕受孙师父的连累，只是曾经深受孙师父的影响，他说了，当世所谓僧徒，多是地主，不事出产，却反而剥削百姓，与那些赃官劣绅本是一丘之貉――“明法敬佛，始为可僧，而既为僧，受信众布施，只为保此肉身，参悟菩提耳。彼或大起浮图，或绫罗加身，或日蚀膏腴者，岂真僧耶？不过假释名以惑百姓耳！”

元嵩我说筹算返国去――现在巴蜀不是被北周拿下来了吗？那我所说的本国，天然就是指的北周了――“欲往长安去也……”

“你才有病！”魏文成不由气往上涌，“有这么说话的吗？”

就这么着好几个月的光阴，庄中是大家自危啊，胡庄主却一筹莫展。正巧前不久老朋友、南兖州典签辜某回籍探亲，就住在邻村，他传闻此过后给胡庄主出个主张，说无妨以斋僧之名召聚全郡乃至邻郡的高僧大德，共商此事，信赖总有个有能为的和尚能够降得了怪吧……

随即望着魏文成，道：“吾不瞒汝，向在蜀中，周游各寺，所拜师父，中有一孙天英也……”

那人朝他笑一笑，开口就问：“你有病啊？”

魏文成悚然一惊，当即觉醒，仓猝就从身边摸起一枚铜镜来。这铜镜是他要求胡家人给筹办的，质量不次，磨得是锃光瓦亮，他还预先用朱砂在镜缘上写了一圈儿的符文。竖起铜镜来，他折射灯烛之光，朝着供案方向就是一照――