1.184 天命有归[第1页/共3页]

“臣，领命。”常林难掩冲动。毕生所学，终得一用。

“女王因何乔装渡海，又因何隐居王宫当中。”刘备笑问。

诸如五尹中，管宁、崔琰、陈群、钟繇，皆兼领“庶子”。宫职在“中庶子”之下，故位列三人以后，按序下排。

“辅国女王弟，如何答复。”蓟王问道。

“公然瞒不过王上。”那美盈盈再拜。此女，恰是日本弥生期间邪马台国传奇女王“卑弥呼”。称呼如“许师钟瑷”，“卑弥呼”乃“日女巫”之意，为奉养太阳神之巫女。“那美”才是女王真名。后代日语，“卑弥呼”的发音，亦与“日巫女”不异。或可左证。

蓟王刘备，为中山靖王后。天家血脉，大汉宗亲。能三兴大汉者，非我蓟王莫属。因而乎：『本日蚀蓟粟，便是明日蚀汉粟』。几成天下共鸣。

固然，能令倭女王乐不思归，一而再再而三滞留蓟国。撤除敬慕大汉风仪，或另有更深层的私家启事。亦未可知。

“竟是水镜先生！”便有人惊呼出声。

饶是乐隐，现在亦幡然觉悟：“莫非……”

“来人，设王座。”蓟王命令。

薮东守乐隐，非常不解：“倭女王在与不在，与我何干。又因何愤而据汉土。”

斯须，倭岛七尺贵女，入殿相见：“拜见王上。”

“恰是如此。”崔钧再答。

“倭人向化，局势所趋。鄙国愿与贵国永久为盟，女王觉得如何。”蓟王直言不讳。

“既未言是，又未言否。”蓟王言道：“模棱两可。”

“有。”崔钧奏曰：“女王弟言，‘群蜂失后，久必成乱’。”

另有一种，心胸旧朝，如伯夷、叔齐，不食周粟，隐居避世者，历代皇朝更迭时，亦多常见。如后代竹林七贤，便属此类。

“亦未明言。”崔钧答曰。

言及此处，倭女王强忍羞怯，反问蓟王：“何不结秦晋之好。”

隐士，古而有之。汉末隐士，何其多也。

“封司马徽为门下祭酒，秩二千石，‘银印青绶’，兼领蓟王宫中庶子。另赐黄金千两、铜钱百万、蜀锦千匹，四时朝服及驷马安车一驾。”

黄金台上，群仙集会。流程与后代大会，并无明显分歧。议程烦琐，皆非一日之功。撤除坐而论道，互通有无，协同精进。一较是非，亦是首要议题。神仙打斗，俗人自当远避。

“喏。”

逢五日小朝会，重臣到临。

本觉得大汉气数已尽，有力回天，故行避世。不料蓟王麒麟天降，开启炼狱挽救，力挽狂澜，再续鼎祚。既得明主，焉能不效死力。

话说，官秩不异，比宫职。宫职不异，比“仕龄”。郑玄、司马徽、娄圭三人，皆二千石俸，兼领“中庶子”，官位、宫职皆不异。普通排位：娄圭、郑玄、司马徽。