1.114 先发优势[第1页/共3页]

众所周知，野兽多畏火。落空了文明的初火，耸峙于荒兽环伺，弱肉强食的丛林，必定被生吞活剥，骸骨无存。

就事论事，激辨亦无妨。

然若为诸王子国，则环境大不然。

如此，足可保千里江山，不任人宰割。嫡宗子封，号“三墩第二”。自幼得公孙王妃真传。剑击之术，不成限量。又得四少师言传身教，再加三叔公四时进补。年假回宫，虎虎生风。太妃喜叹，直追其父也。

一言蔽之，先发上风，断不成轻弃。

一问一答，郑玄已有定计：“如同海市发卖舱容。主公于外洋荒洲新辟田亩，可分贩百姓。庸金、牛马、构造诸器，凡稻作所需，皆由国人出资。待颗粒归仓，再践约分利。或可称：‘寄田’。”

不料仍引来如此风波。

“郑私有何高见？”

分歧之处在于，蓟人无需亲赴外洋荒洲。只需与蓟王签订券书，先期投资，后可季季，践约得利。

闻此语，百官纷繁觉悟。

另有一方辩驳：斥地荒洲，向化野民，本就是既定国策。举国之力，方能达成所愿。百姓渡海开荒，求之不得。千万百姓，若外洋皆有良田，可一季三熟。当大利于国。焉能因噎废食乎？

后代儒家“中平”，劣化成“中庸”。博采众长，裂化成一家独大。

待殿内稍得停歇。蓟王遂看向儒宗郑玄。

自武帝免除百家，独尊儒术。遂成本日之儒学。然一门所限，显而易见。故蓟王这才觉悟，武帝之企图，乃是取儒家中正平和之风，兼容并蓄，集百家之长。故以儒宗郑玄为首，借吸纳王学之机，编撰《蓟国大百科全书》。目标，便是继往开来，兴『大儒学』。

大汉开通之风，滋养开通之士。闭关锁国，自夸天朝上邦。滋养一众夜郎高傲，井底之蛙。“夏虫不成语冰”。因而“内诸夏而外蛮夷”。落空了文明的高位。终至初火燃烧。反被蛮荒吞噬。

才干有限，经历尚浅。无从体味蓟王深意，亦无妨。只需闻风而动，相向而行。致富发财，何其易耳。若学杞人忧天，无端见疑。则悔之晚矣。

闻珠崖洲、澶洲、殑伽洲，各处奇珍奇果。稻作可一季三熟。

再者说来。王爵妃嫔虽不过四十。

爵民所辟外洋私田，当作何论处。百官各执一词，并无定论。

向来“满罐不响，半罐叮当”。先人诚不欺孤。

男女之事，毕竟大防。正因有此先例，刘备故才非常谨慎。

蓟王行事，兼顾面前并及长远。明主之姿也。

“与国中无异。”郑玄三答：“当视民爵而定。”

前后之君，皆明主。大汉三兴在望。

万众谛视，莫过如此。

然西域五十五国之五十六妃，皆出先帝赐婚。其企图不言自明。欲行美人计也。果不其然，蓟王尚不及而立，已有三百余子。推恩令下，王国支离破裂。不复先前盛貌。