第103章 诛逆子纵火焚尸 责病主抗颜极谏(2)[第1页/共4页]

弋仲入朝求见，虎适卧床养疴，传令免谒，但引弋仲至领军省，赐给御食。弋仲怒说道：“国度有贼，令我反击，主上理应面授方略，才可破贼，今乃徒赐我御食，莫非我来乞食么？”说至此，即欲趋归。当有人报知石虎，虎乃力疾传见，弋仲抢步出来，怒尚未息，既见虎面，便大声诋虎道：“为儿生愁么？何故致病！有儿不教，纵使为逆，因逆加诛，还愁甚么？我想汝病已久，反立幼儿为储，万一不测，天下必乱，汝先当忧及此事，贼尚不敷忧哩。犊等贫困思归，相聚为盗，所过残虐，已失民气，我老羌当为汝着力，一举平贼。”看他口气，仿佛《水浒传》中的李逵。虎听他出言不逊，也觉生忿，但因乱事日亟，要靠他出兵平乱，只好含忍三分。且弋仲生性戆直，到了气急时候，常常不顾尊卑，但呼汝我，事成常例，更不敷贵。以是虎耐着性子，嘱令旁坐，面授弋仲为征西大将军，特赐铠马。弋仲并不称谢，唯起座申语道：“汝看我老羌能破贼否？”说着，即取铠披身，跨鞍上马，就中庭驰骋数周，乃扬鞭一挥，跃马自去。倒是利落。虎又气又笑，静待报命。

如此凶人得善终，彼苍降鉴似非聪。

先是虎为澄先造生墓，至是因澄言将死，又为凿圹营坟。约阅旬余，澄竟圆寂，坐化禅林。百官并往视殓，即将澄平时所用锡杖银钵，纳置棺中，移葬圹所，更由虎命为澄立祠，适天久不雨，陇土尽裂，虎诣澄祠虔祷，便有二白龙降下，引沛甘霖，泽遍千里。嗣有沙门从雍州来，曾见澄西入关中，及行至邺下，与僧侣晤谈，两不符合，相互诧为奇事。又有郭门守吏，听得沙门传语，也猛忆前事，谓：“澄曾携一履出城，当时疑为目炫，今又由沙门相见，莫非真在人间，确是未死。”为此两人说话，遂至传遍邺中，连石虎亦有所闻，暗生惊奇，遂命石工掘墓启视，说也奇特，棺中只要一履，并无澄尸，惟多了一石。工人当即飞报，石虎且惊且恨道：“朕姓石，便是朕埋石棺中，莫非朕将死了么？”嗣是闷闷不乐，坐卧徬徨。尝见已死诸子孙，环立坐隅，不由的毛发森竖，悲悔交并，是以饮食有趣，形体渐羸。蹉跎过了残冬，便是赵天王建武十五年的除夕，晋永和五年。虎疾少瘳，自恐余生有限，不如僭称帝号，借以自娱，乃命在南郊筑坛，即位称帝，改元太宁。诸子进爵为王，百官各增位一等，颁制大赦。惟前东宫卫卒等万余人，谪戍凉州，不在赦例。见上文。

又阅两月，虎在太武前殿，大飨百僚，佛图澄亦至。酒阑席散，澄起座告别，褰衣行吟道：“殿乎殿乎？棘子成林，将好人衣。”吟毕自去。虎料澄语必有因，即令摆布发殿下石，果有棘子丛生，立命拔去。哪知佛图澄所说的棘子，并不是真棘子，乃是一个棘奴。棘奴究是何物？看官不必急问，待至下文，自当申明。是作者用笔狡狯处。惟佛图澄还至梵刹，环顾佛像，唏嘘慨气道：“可怅可爱，不得长此寂静。”嗣复自作问答，先发问道：“可得三年否？”答言：“不得。”又问：“可得二年么？一年么？百日么？一月么？”答言：“不得，不得。”随即沉默。返入禅房，弟子法祚等，见澄自说自话，多不成解，便随澄入问奥妙。澄乃明语道：“本年事次戊申，祸机已萌，来岁己酉，石氏当灭，我尚在此干甚么事，不如去罢。”法祚又问道：“当去何地？”澄仍作切口道：“去！去！自有去处。”法祚等不敢再问，方才趋退。仅隔一夕，便遣徒侣往辞石虎道：“物理必迁，身命难保，贫僧化期已及，不能再延，素荷恩遇，用敢上闻。”虎怆然道：“昨尚无疾，今乃令人告终，岂不成怪？”便命驾自往省视，见澄形状仍旧，益加惊奇。澄微哂道：“出世入死，乃是常理。性命短长，定命难逃。但道重行全，德贵勿怠，品德无亏，虽死犹生，不然生不如死。贫僧死期已至，自思平生尚无大过，死亦何妨。不过国度心存佛理，建寺度僧，本宜仰蒙天祐，何如政事狠恶，淫刑酷滥，显违圣典，隐悖法戒，如此畴昔，怎能得福？若亟降心易虑，惠以下民，当时鼎祚永长，道俗庆赖，僧虽就尽，可无遗恨了。”见道之意，非常僧所能道。虎似信非信，支吾半晌，便即退回。