第466章 息戈止争[第1页/共3页]

肖逸口齿聪明，刹时将大抵方向报告清楚。

长阳真人又道：“肖逸是代表我道家论道，有何贰言归去再议，如有谁再胡乱指责，一概教规处之。”

反对法家酷刑峻法者不在少数，尤以儒、道二家为最。

身为道家弟子却倡导法家之道，道家一方岂能容忍？顿时，肖逸身后，指责声群起，大有自乱阵脚之势。

在他看来，要完整摆脱诸道对百姓的影响，德教就必须涵盖到统统百姓。是以，天下一统，乃是不成或缺之前提。

“儒家之承平在于：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者，皆有所养。”

只见那法家韩离满身震颤，眼神中显出无尽的冲动之意，有一种得遇明主之感，那一声“好”明显出自他之口。

当前，妖兽乃是人类第一大患。世人当即纷繁拥戴，以为肖逸之言不实在际。

只听肖逸持续道：“人无德不立，国无德不兴。德乃天然之底子。可反观当今之世，不但百姓当中，便是诸家以内，追名逐利者，贪婪无度者，背德而忘善者，也地点多有，比比皆是。‘渔者利其肉，寡者贪其力’。九州看似平和，实在已到了千疮百孔，岌岌可危的境地！”

道家弟子中，不乏修为高深者，以肖逸当前之修为想要压抑对方，很有难度。但是他现在天人之境大成，心与六合符合，可于无形中影响对方表情，表里合击之下，迫使对方杜口极有能够。

可就在这时，却听长阳真人重重哼了一声，道:“心浮气躁，道基安在？”

此时，只听那玉临风道：“苛政猛于虎。酷刑峻法，必令百姓心怯惧之。百姓虽不言，但心必怨之。如此施政，只会令百姓离心背德，民怨沸腾，还谈何实现大德之世？”

那万天妖哈哈一笑，道：“贤侄好朝气警，你道家论道，却要我妖家来答疑了。”

肖逸却呵呵一笑，转头向妖家道：“万谷主，妖家与禽兽为伴，当最知人、兽相处之道。此事，如由万谷主来答复，该当更加令人佩服。”

“道家之承平，在于小国寡民。使有什伯之器而不消；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相来往。”

此论干系百姓的实在好处，不满情感正快速伸展，若非肖逸天人之境的压迫，只怕早已喷将而出。(未完待续。)

待其说罢，百家之主的反应各别。

肖逸见无人再胶葛天下一统的题目，遂开端阐述施教之策。

在玉临风说话之际，场中百姓冷静地点头表示附和。只见百姓眼神中充满惊骇和不解之意，惊骇的是，酷刑之下，本身将面对如何的灾害；不解的是，刚才还仁心仁义的少年，为何转眼间就似变了小我似的。