第462章 一线生机[第1页/共3页]

“天然之人，思惟亦当天然。思惟受限，乃假天然也。我等忸捏，竟然没有悟到此点。”长靖真人似成心还是偶然，向着长阳真人说道。

长阳真人正襟端坐，皱了皱眉，却未应话。(未完待续。)

肖逸生结果已然达成，正要开口持续论道，却听身后长阳真人俄然“哼”了一声，哂笑道：“好一个博取一线朝气！”

此时，肖逸暂不言语，给众生以思考的时候。

“人，乃天然之人，生性活脱，思惟不一。正因为此，才有了当今百家争鸣之思潮。但是，我等不是为了鼓吹自家之道，就自小限定人之思惟，将先人思惟永久监禁在当前已有的百家思惟当中。”

长靖真人又道：“不管阐、截，皆是我道家之道，当着天下人论道，便是应用几句截教教义也无可厚非。”

“终究目标？”诸家之人顿时又想起那稷放学宫宫主的怒斥之言来，但脸上呈现些许苍茫，不晓得肖逸言下之意。

肖逸说到厥后，可贵有了些许冲动之意。当其说完最后一句话时，不争之究竟摆于面前，令百家之人无不汗颜低头。

如水包涵，弱胜强，柔克刚，忍辱负重，方可成为天下之王。

因他说话平来就不快，顿了半晌，众生直觉得其用心为之，并未多想。

只听长靖真人道：“那稷放学宫宫主也曾说，人生于世，便是在六合之间博取一线朝气。师兄又何必在乎？”

“百家论道，取一百零一家之意，应当也有天下之道不至于百家之意，预示百家以外还应有划一高贵之道法。但是，以我等当前的教养体例来看，先人思惟极度受限，想要再创出新的道法，令人类文明更上一层楼，无疑于痴人说梦了。”

诸子百家论道，为了达到抬高敌手、惹人入胜的结果，或顿挫顿挫，或铿锵有力，或掷地有声，不一而同。但像肖逸这般温文儒雅，轻吐慢道，如水普通暖和，却能令全场专注于其一身者，古往今来，未之有也。

其行正应了《品德经》所言：“天下莫荏弱于水，而攻固执者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以贤人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”

百家之人倍感诧异，齐道：“另有这等事？”

肖逸道：“肖逸听闻，百家常有人之性善还是性恶之论。儒家言，人之初，性本善。法家却言，人之性恶，其善者伪也。二家截然分歧。但是，儒家又言，性附近，习相远。法家亦言，礼节之化，性伪合，然后成贤人之名。二家其论虽悖，但结论倒是分歧，以为天下欲治，教养必不成少。”

肖逸胸有成竹道：“请循其本。论道不在一个平台上，我们要做的天然是设法使其处于一个平台上。但是，当我们真的处在一个平台时，大师当发明，当时已经不必论道了。”