第165章 神农治世尝百草[第1页/共3页]

神农乃是天生圣贤，天然是一点就通，当即命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所。

“多谢师尊。”神农闻言大喜，赶紧接过造化鼎和褚鞭，便告别无归道人，寻求药草去了。

神农没法，只得向无归道人请教，无归道人闻谈笑道：“此事何难，吾且问你，店主有五谷，西家有家畜，各自又残剩，但是店主有五谷却不食家畜，西家有家畜却不食五谷，如何能使两边不但单自食用此中一种呢？”

这一年，气候非常，好久都是滴雨不下。大旱之下人族的收成不佳，经常产生有人因族误食有毒之物中毒而死的事情。这类情让神农开端担忧起来。而后，神农常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在床上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。

神农在考虑好久以后，还是没法找到处理此事的体例，只好前去寻觅本身那教员无归道人要求帮忙。

无归道人在听闻了神农的诉说以后，道：“六合之间，万物相生相克，生老病死，乃是生灵之本，便是贤人也没法免除众生之苦厄，人族抱病，盖因皆是精神凡胎的原因，不过，生有常，死有道，病痛可用药物来医治，只是天下病痛无数，所用药物也是不尽不异，你如果想要尽除人族之病痛，怕是不易啊。”

五谷家畜的呈现，标记取人类文明进入了一个极新的农业生长阶段。这时候，人类的劳动果实已有残剩。

今先人们不再贫乏食品，并且另有残剩，偶然残剩多了吃不完又不能耐久保存，无法只得抛弃，华侈不已。

终究，神农下定了决计，他决订婚自去尝试天下万物，辩白百草之善恶，他有天生的水晶肚，能够辩白甚么药草有毒，甚么药草无毒，也能辩白药草服从，并且身具功德在身，能够化解毒性。

固然有伏羲发明了瑟，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！

神农接位天下共主后，时候铭记了无归道人教诲的为洪荒万民作想，神农以德义管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下万民共同恋慕。有他管理的处所，不赏而民勤、不罚而民正，群众糊口充足而欢愉。