第165章 神农治世尝百草[第2页/共3页]

“请师尊教我！”神农闻言赶紧跪下说道。

固然有伏羲发明了瑟，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！

终究，神农下定了决计，他决订婚自去尝试天下万物，辩白百草之善恶，他有天生的水晶肚，能够辩白甚么药草有毒，甚么药草无毒，也能辩白药草服从，并且身具功德在身，能够化解毒性。

今先人们不再贫乏食品，并且另有残剩，偶然残剩多了吃不完又不能耐久保存，无法只得抛弃，华侈不已。

神农没法，只得向无归道人请教，无归道人闻谈笑道：“此事何难，吾且问你，店主有五谷，西家有家畜，各自又残剩，但是店主有五谷却不食家畜，西家有家畜却不食五谷，如何能使两边不但单自食用此中一种呢？”

人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。

在神农的管理之下，人族的生长又进入了一个全新的期间，但是新的题目也是接踵而来。

无归道人在听闻了神农的诉说以后，道：“六合之间，万物相生相克，生老病死，乃是生灵之本，便是贤人也没法免除众生之苦厄，人族抱病，盖因皆是精神凡胎的原因，不过，生有常，死有道，病痛可用药物来医治，只是天下病痛无数，所用药物也是不尽不异，你如果想要尽除人族之病痛，怕是不易啊。”

神农接位天下共主后，时候铭记了无归道人教诲的为洪荒万民作想，神农以德义管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下万民共同恋慕。有他管理的处所，不赏而民勤、不罚而民正，群众糊口充足而欢愉。

神农获得无归道人指导，辨识天下万物求治病良药，以解人族病痛之厄，但是天下万物种类繁多，神农固然有无归道人赐下的楮鞭，能够每莳植物的属性辩白清楚，但是晓得详细属性，却并不晓得这些植物的吵嘴，药效，甚么能够治病，甚么能够害人，治病的能够治甚么病，害人的被误食了又该若那边理。