第五百五十章 迁徙[第1页/共3页]

“鬼门的汗青竟然这么长？”小川有些惊奇。

我只好答道，“抱愧……”

蚩尤如果不再办理族群，可想而知会是如何一个局面！

陆木昂首望着鬼门天下的天空，像是无穷感慨，长叹一声，终究渐渐说道：“这统统都源于本王手里的这张弓……在本王报告这个故事时，尔等需时候服膺，贪欲一物，实乃世上最要不得的东西。恰是因为世人太多贪求，才导致了这么多解不开的烦恼……”

见我一向在看着他，陆木朝我冷嘲笑道：“本王的模样很奇特吗？”

那些传播于后代的传说固然不成尽信，但却并非没有可取之处。

我很能了解陆木这番话。在上古期间——也就是我们汗青册本里所谓的“原始社会期间”，各个族群大多还保存着母系氏族社会的一些特性。族群首级可以是男性，但论起亲冷淡近，则必须以相互的母亲作为基准！同一个母亲生下的孩子，那才算得上是真正的“一母同胞”！

接着，陆木重新提及了这个超越了数千年的故事。

陆木所处的期间，恰是母系社会向父系社会过分的期间。如果一个族群贫乏一名能统合民气的男性魁首，这个族群便会长时候停滞不前，持续保持这些太古期间的文明特性。时至本日，在西南某省的少数族群聚居地里，仍然能找到很多“女尊男卑”的民族。

陆木简朴讲了讲蚩尤与黄帝之间的大战，接着又提及了部族南迁的旧事。在阿谁蛮荒的期间，胜者为王败者寇，输掉战役的人只能被摈除。一起酸楚，一起风霜，九黎部族终究在南边安宁下来。

陆木喃喃道：“蚩尤大兄败北后，本就郁郁寡欢，成日喝酒作乐，不再办理族群事件。如此一来，八十一家便垂垂分崩离析。这八十一人虽说都以兄弟相称，但相互各有亲疏。同母者为亲，同父者为友，父母分歧者则同路不语。垂垂地，族群分离，各为其主，渐渐演变出分歧的民风，走上了分歧的门路。”

陆木的呈现显得非常云淡风轻，他乃至没如何脱手，就已经吓得魑魅仓促逃窜。

我照实答道：“现在汉人讲究的是‘二十四史’，这此中排在头一个的便是汉朝的《史记》。史记开篇便报告黄帝的故事。不过，跳出史乘以外，我们也有很多上古期间的神话故事，比方盘古开六合、女娲补天一类。”

陆木咳嗽几声，更显倦怠，又说道：“究竟上，在伏羲与女娲之前，这个天下并非一片萧瑟，仍然存在很多生灵。有人，有兽，有神，有魔。戋戋鬼门，不过是这大千天下里一个奇特的征象罢了。但是，有一点无庸置疑，鬼门呈现在我们部族身边，对我们来讲是一个大大的坏动静！我们方才逃脱了炎黄二帝的追杀，现在又面对如许的保存危急，如何能够不担忧？”