好心的撒玛利亚人寓言和其他宗教神话[第2页/共2页]

这些信都是密封好的，但都没有贴邮票，收信人都是本地的住民“弗雷德・加斯里佳耦”。为了确保丢在开放教堂、保守教堂和上帝教堂的函件能够加以辨别，尝试者为弗雷德设想了三种分歧的中间名首字母。大略来讲，丢在三类教堂内里的信封都有40%摆布顺利寄达了收件人。因为统统的信封上都没有贴邮票，以是捡到信封的人必须做出本身的挑选。他们能够在信封上贴上一张邮票然后再投进邮筒，也能够以欠邮资的情势寄给收件人。研讨成果显现，上帝教徒和开放派人士显得更加慷慨一些，别离有89%和87%的人自掏腰包在信封上贴了邮票。但只要42%的保守派人士会如此美意，剩下的信封都因欠邮资被退了返来。正如研讨职员所言：这些研讨成果显现，保守派人士和开放派人士以及上帝教徒一样乐于帮忙陌生人，但他们不太情愿为此多花几分钱。

这并不是独一质疑虔诚的宗教信徒助报酬乐企图的尝试。1973年,普林斯顿的心机学家约翰・达利和C.丹尼尔・巴逊针对宗教和助报酬乐做了一项值得存眷的研讨。在尝试开端时，他们请环球最顶尖神学院的练习牧师根据美意的撒玛利亚人寓言筹办一篇布道词。这个广为人知的圣经故事说的是有小我被窃贼痛打了一顿，此时正躺在路上嗟叹。有好几位牧师从这名男人的身边走过，但他们都没有停下前行的脚步。最后，一个美意的撒玛利亚人特地走上前去帮忙这名男人。寓言的开端鼓励大师都要去帮忙那些需求帮忙的人。那些练习牧师筹办好布道词后，研讨职员奉告他们布道的地点是在另一幢修建内，然后把新地点的方位奉告了他们，让他们本身畴昔。但尝试者会在路上悄悄地察看这些练习牧师的一举一动。