好心的撒玛利亚人寓言和其他宗教神话[第1页/共2页]

这并不是独一质疑虔诚的宗教信徒助报酬乐企图的尝试。1973年,普林斯顿的心机学家约翰・达利和C.丹尼尔・巴逊针对宗教和助报酬乐做了一项值得存眷的研讨。在尝试开端时，他们请环球最顶尖神学院的练习牧师根据美意的撒玛利亚人寓言筹办一篇布道词。这个广为人知的圣经故事说的是有小我被窃贼痛打了一顿，此时正躺在路上嗟叹。有好几位牧师从这名男人的身边走过，但他们都没有停下前行的脚步。最后，一个美意的撒玛利亚人特地走上前去帮忙这名男人。寓言的开端鼓励大师都要去帮忙那些需求帮忙的人。那些练习牧师筹办好布道词后，研讨职员奉告他们布道的地点是在另一幢修建内，然后把新地点的方位奉告了他们，让他们本身畴昔。但尝试者会在路上悄悄地察看这些练习牧师的一举一动。

两幢修建之间的间隔并不是很远，但每名参与者都会在途中碰到一个明显需求帮忙的人（究竟上是一名演员扮的）。这小我头朝下倒在台阶上，双眼紧闭。每位参与者颠末时，演员都会收回一声足以让人听到的嗟叹，并咳嗽两声。尝试者想要晓得这些练习牧师会不会言行分歧，帮忙那名男人实施本身在布道词中所宣讲的内容。固然他们走在去布道的路上，并且布道的内容还是成为一个美意的撒玛利亚人是多么首要。但有一多数的参与者径直从这名男人的身边走了畴昔。有些人究竟上是从他身上跨畴昔的。厥后研讨职员对这个尝试做了一些轻微的窜改，尝试者奉告别的一组练习牧师他们必须尽快赶到另一幢修建内布道。这一次，竟然只要10%的参与者停下来对路边的男人伸出援助之手。这项尝试揭暴露很多与人道有关的信息，此中就包含人们在言行方面的庞大差别，以及快节拍的糊口如何滋长了漠不体贴的文明。

切磋宗教和助报酬乐干系的研讨成果显现，凡是来讲，信奉宗教的人常会帮忙那些需求帮忙的人。不过，此范畴内一些更加搞怪的研讨对此提出了质疑，这些研讨存眷的核心是这些乐善好施的行动是否能够始终如一。

20世纪70年代，伊利诺伊州密利克大学的心机学家戈登・福布斯和他的同事们想要弄明白哪个宗教个人最乐善好施，哪个最不肯助人。直接扣问常常去教堂做礼拜的人他们是不是好人仿佛毫偶然义，因为每小我都会说本身是好人。相反，研讨职员咨询了一名博学多才的神学家，请他别离找出某个地区最开放和最保守的十个教堂。在周日礼拜时，研讨职员悄悄地走到教堂的内里，把信封丢在教堂的门口和泊车场里。接着他们也在本地上帝教堂的弥撒时候反复了一样的行动。

在本章靠近前面的部分，我描述了电视节目《天下在行动》针对一个国度的诚笃度所做的一系列研讨。实在，节目制作单位还做了别的一项研讨，目标就是比较社会上人们最信赖和最不信赖的两类人在诚笃度上的差别，这两类人别离是牧师和二手车商。比来的盖洛普民意调查成果显现，59%的人以为神职职员是诚笃的，但只要5%的人感觉汽车发卖员比较诚笃。那么这类看法能够实在反应实际中的诚笃度吗？为了找出题目的答案，研讨团队建立了一家子虚的室内装潢公司，公司的称呼就是“诚信”。他们以新公司的名义给一群牧师和二手车商寄了一封信，感激他们比来采办公司的产品，并随信附上了一张10英镑的支票作为返款。统统收到信的人都应当很清楚他们并没有从这家公司买过任何东西，但此中会有多少人不诚笃地把这张支票兑现呢？成果证明两组人的表示没有太大的辨别，约莫50%的牧师和50%的二手车商都将拿到的支票兑现了。