第6章是罪人还是圣人――自私心理学[第2页/共2页]

建立关爱社区所用的奥妙心机。

通过在全美各地丢信封来揭露上帝教徒是否真的比大多数人更乐善好施?

拉皮尔和他的两名中国朋友来到了前台，严峻地问欢迎员另有没有空的房间。让拉皮尔非常惊奇的是，欢迎员并没有揭示出那早已“闻名遐迩”的成见，而是顿时就帮他们安排了合适的房间。这不由引发了拉皮尔的猎奇心，莫非道听途说和切身经历之间会有这么大的落差吗？为了弄明白这个题目，拉皮尔归去后又给宾馆打了一个电话，问他们是否能够为“一名首要的中国客人”供应一个房间。成果宾馆的接线员态度很果断地奉告拉皮尔，宾馆不为中国人供应留宿办事。

这对佳耦刚进大学时，拉皮尔就萌发了做个尝试的设法，他带他们去了镇上最好的宾馆。在20世纪30年代的美国，中国人相对而言还比较少见，别的，当时的美国人对中国人还抱有非常较着的成见。据拉皮尔说，他在去宾馆的时候实在是非常担忧的，因为那家宾馆“向来以对东方人持局促而偏执的态度著称”。

为甚么要用假腿支架衡量环球各地的积德志愿?

在拉皮尔的研讨中，人们说他们会根据当时的社会标准行事，但他们的实际施为却会截然分歧。在比来的研讨中，研讨职员也获得了很多近似的证据，人们会说他们没有种族轻视（这合适当今的社会标准），但实际的行动中却充满了成见。