第六百六十章 脚底抹油的龙华民[第2页/共6页]

而在此时，龙华民正在山东一带布道。

（嗯？仿佛不刻薄的作者又发明了甚么不对的处所。竟然一个天下性宗教也和一个具有上千年汗青的传统奥妙邪教构造争夺信众？这不科学啊！莫非说白莲教这类宗教构造也是和基督教一样？还是基督教和白莲教一样，从根上都是邪教？谁能解释的清楚？）

一个小头子模样的人快步来到流民步队前，“那位是领头的？”

“到了北京，我要结合南堂的同事们一道发文抨击阿方索这个异端头子，还要写信给教廷。向他们控告阿方索叛变上帝的罪过！要求他们宣布新教是异端，我要把阿方索奉上火刑架！”

“马匹豢养的很肥壮，没有骑手和军官剥削马料。看来，这支军队的首级很会带兵，并且很讲究规律！”龙华民也异化在步队当中，评点着从面前颠末的骑手们。

沿着范县、梁山、郓城这一条线路，龙华民等人跟着大队的流民向着运河大船埠济宁行走而来。流民步队当中纷繁传说，到了济宁就有端庄粮食能够吃，那边的官府在舍粥，大师养好精力以后，便能够搭乘运河里的漕船入黄河，然后到登莱，从登莱上海船南下到南中去。总之，到了济宁，大师就有好风景了。

但是，行未几远，步队如同碰到了防波堤的海潮普通，戛然愣住，并且有人传播着一个可骇的信息。

“快走啊！前面就是嘉祥县了！到了嘉祥县，就即是到了济宁州的大门口了！”流民步队里有熟谙界碑上字的人大声呼喊道，在步队当中掀起了一阵小小的骚动。人们自发不自发的加快了脚步，扶老携幼的向前艰巨的挪动着。

“神甫，我们这模样的走，到底是要往那里去？”觑个空子，见四周没有人的时候。他的助手低声的向他扣问去处。

龙华民的笔头很快，笔墨功底也不错。很快，一篇《论中华新教之教义与基督正道不符论》便新奇出炉。除了命人传抄、读给那些不如何识字的教徒听以外，更是写信给在北京的汤若望等人，信中附录了这篇笔墨。一是请他们帮手指导一番，二是筹算请他们起而呼应，让这其中华新教没法在教徒们当中获得承认，最后不得不灰溜溜的结束。

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“北京。我们要去北京！”

跟着这道号令，骑手们纷繁上马，牵着本身的战马在官道上小步遛马，让这些无言战友们获得歇息，有人更是贵重的从怀中取出一小撮盐，平摊在手内心，任凭着马儿用柔嫩的舌头舔舐着。

龙华民细心的翻阅了伴同号令他和所属教徒必须一体插手中华新教的号令寄来的新教教义，发明这内里融会了中国的传统儒家思惟、佛教的禅宗教义、乃至另有基督教的死仇家伊斯兰的实际，“完整就是一个大杂烩！”