第四百零三章 扩军备战[第2页/共3页]

肖薇从幻景当中醒来后，长长的舒了一口气。脑海中俄然多出来的、平生的经历。还需求她细细消化才行。天比邻在千里以外的蜀山，感到到肖薇胜利度过了这幻景的磨练。仰天一声长笑。

以是，云雷想要扩武备战。一定非要在明京这一隅之地。

那么，庄子的成绩，一定就不能与道家三清相媲美，成为道家的另一个道祖。

只是，绝大多数玉蝉，有其形，而无其质。感化只是一个吉利物罢了。

庄子这个上古圣贤，所著的《庄子》，被后代修道之人，称为《南华经》。固然说，按照文籍记录，庄子本身的修为，也没有冲破到化神的境地。但是，其心性涵养却极高，若庄子出世在六合末法期间之前，没有六合灵气阑珊的束缚与限定。

现在，世事窜改，间隔这些阴兵战死，已经稀有百年的时候了。并且，冷兵器的期间也已经畴昔。云雷在阴兵中提高阴雷术法的本意，就是为了让部下的阴兵们，从冷兵器期间的步兵，敏捷演变成把握长途进犯力量的当代兵种。

云雷去草原却不是为了旅游，而是为了练兵。在空间葫芦中，他的私家星球上。云雷部下的上千阴兵在红娘子的统帅，以及刘老3、石将军等将领的练习之下。已经完整将阴雷术法提高到全军。

在肖薇度过幻景磨练的同时。云雷却已分开了明京。这一次，云雷筹办去的处所，是中原北方的草原。

以是，云雷便把目光放到了中原北方的草原上。阿谁处所地广人稀，鬼物的数量相对较少。鬼王诸空相对于阿谁处所的掌控力度，也不太强。

以是，当代的修道之人便以蝉和胡蝶，比方人灭亡后生命的演变，比方道家修行者的修行。这类思惟，一度影响到中原全部权贵阶层。按照考古发掘，在汉朝期间，很多权贵的墓葬中，都出土过一种玉蝉。

后代各种小说中，配角们之以是，能够修行一层又一层的功法，获得一层又一层的进级。其本源，便是写网文的写手心中，源于道家的文明根脉，与这根脉中的一根分支――这类不竭演变，乃至于能够长生久视的思惟。

对于当代的修道之人来讲，不管是胡蝶还是蝉，都是一种非常特别的虫豸，能够通过生命的演变获得另一种姿势，从而飞天遁地成仙重生。

这玉蝉是以各种玉石雕镂而成。并放入死者的口中。权贵们固然不能接引六合灵气入体修行，但是，也寄但愿于万一。但愿这玉蝉能够让他们在身后，演变重生。

当然，在中原汉朝之时，六合之间的生态循环，还没有被人类如此激烈的影响。各种资本也没有被如此大范围和深切的开辟。