第七百五十五章 神山！[第2页/共3页]

在古耆那教中，冈仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，古耆那教的信徒们，以为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处。

那边水汽蒸腾。此中有一部分水汽从大地的裂缝当中散逸而出，蒸腾直上，化成云朵，漂泊在冈仁波齐峰的中间，是最普通不过的一件事情！

这座独特的山岳，且非论人间人如何看，却有奇异之处。而关头之解，就在于中原佛门文籍当中，对须弥山二字的解释上――须弥，山名，一小天下当中间也！

在这几个教派中，都传播着与冈仁波齐峰相干的神话传说。

在雍仲本教中，冈仁波齐被称为“九重字山”。雍仲苯教自以为发源于此山，有三百六十个雍仲苯教中信奉的神灵，居住于此。雍仲本教祖师敦巴辛绕从天而降，而此山则是其降落之处。

就算是中间的纳木那尼峰，海拔也有七千六百九十四米！比这冈仁波齐峰高了一千多米。

但是，这座冈仁波齐峰，却完整分歧于四周的高山。此山主峰长年积雪不化，而形状对称，山壁布局出的形状，如同一朵莲花普通。如同八瓣莲花环抱。从山顶之上，有庞大的冰槽垂下，与横向的岩层构成了一个奇妙的万字。

因为此山被很多人以为是圣地，以是，固然现在的冈仁波齐山吸引了很多旅客到来。但是，至今却还没有人胆敢攀登这座神山，冒犯到传说中的天下中间。当然，即便是攀登上这冈仁波齐峰，这峰顶之上也只要白雪皑皑。

而这个奇妙的万字，却恰是佛门的标记之一。

云雷被古如甲寺知名的元婴期大修士指导以后，所到的须弥山，又被边藏之人称为冈仁波齐。此山的高度，也不过是六千六百五十六米罢了，仅以高度论，在中原边藏高原诸多海拔冲破八千米高的山岳当中，实在并不算高。

云雷和饶雅在地来天下漫步了一圈以后，就对这中原的边藏高原，有了完整分歧于凡人的了解。别人不晓得这水汽那里来的，但是云雷和饶雅却非常清楚，这冈仁波齐峰的地点，恰好对应那片岩浆奔涌入海的地下陆地。

固然在云雷看起来，这类行动并没成心义。但是，偶然候也会被这类果断的固执所震惊。

或许，那边真是这片六合，这个星球的中间肠点？

流向南边的河是马甲藏布孔雀河，下流为恒河。流向北方的河，是森格藏布狮泉河，下流为震旦河！而这两条大河，是震旦的命脉地点！

不过，也正因为这冈仁波齐峰上，有这层叠的云朵，和长年不化的雪峰。并且外型独特，以是，一旦日光照落，就会显得特别都雅！光芒闪烁之间，与其他的山岳截然分歧。是以，统统的人都将这山岳视为一种神异的地点。