第二十章：信德筑基[第1页/共3页]

当有是人，罪大恶极，遗祸人间，圣贤垂泪，自弃圣体，降落尘凡，鼓吹正教，解祸化罪，彼人何德，动扰圣贤，世人何德，暂见圣贤，彼人之罪，何止千劫，圣贤一泪，万劫苦昧。

伉俪相伴，敢言不孤傲乎？

心德废弛，何至于斯，谛观见此，我心欢乐，我本鄙陋，难学菩提，至于斯时，易见辟支，稍有德行，即逢菩萨，真菩提道，反掌得之，顺手恩赐，即供罗汉，微浅恭敬，仙真来期。

若根底踏实，修真确切轻松非常，但是大多修士不肯于根底上多下工夫，以是才经常抱怨修真太难，如许的人修不得成，岂不是天道真谛吗？别看人家一世成绩，没有千百世的磨难磨练，也没有那一世的欢愉，人家打根底都打了几百世，你们连几十年的苦都不肯受，岂能修成？

一个朴重的人对待任何人都是依托本身的表情的，我爱敬你才敬你，我愿见礼才见礼，管你甚么名声，我喜好就是喜好，不喜好就是不喜好，如有人对高大的名声没有分毫的贪占，他能够做到如许，但有半分的贪念，他们做事的时候就会思前想后，就会顾虑太多，就会想很多不需求的浮名礼节的东西，他们太重视这张面皮，因为他们也妄图这张寂静的脸面。

有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿天国，天国虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，那个怜之！

有人活力的时候就会说，我死给你看！你恐吓别人吗？你的命本身做主，别人若不珍惜你的命，你能威胁得了别人吗？给谁看也没用啊。

循环表里，孤身而行，明白了这个就明白人间的恩爱言情只是胡想的童话国度，就算看明白了，但又有几人甘心回本心呢？因为还牵缠在自心胡想的爱恋中，以是舍不得这安闲胡想。

若欲修真，先修信德，汝先立自根底于修真，方名欲学修真，若不立信，非修真之人，即使汝修丹法而得神通，即使骨变成金，若无此筑基立信之事，亦非修真之人，若沉湎于人间恩爱情仇，何不拿把剑称心恩仇去，何必学此真道？

更何况人间很多正道都不晓得本身是正道，他们觉得别人都是正道，他们才是正道，众生的业缘不同，以是即使生在一家，身后所去的处所也分歧啊，经历多了就晓得世事无常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循环来往，无相伴者。

多么世道，卑劣至此，名为求仙，实心求鬼，虽跪如来，而欺佛子，心无品德，焉求菩提，口中念佛，心内念鬼，护法神王，沉默不乐，摈除罗汉，禁止菩萨，吵架辟支，妄称皈依。