看书网 - 游戏竞技 - 东晋北府一丘八 - 第四千四百一十四章 集中管理无从反

第四千四百一十四章 集中管理无从反[第1页/共3页]

刘裕点了点头:“在基督教文明呈现之前,在西夷这块处所,曾经有过一个叫希腊的国度,厥后希腊被罗马所攻灭,就是罗马帝国,这个希腊呢,是个仆从制的国度,但在上层的统治者之间,却喜好搞一些自在,共议之类的东西,有点象周朝的那种国人议事的形式,在希腊和罗马期间,也有过一些光辉的文明,基督教鼓起以后,有其宗教的掉队一面,压抑其他的思惟,不容别的宗教,乃至把与他们教义分歧的,都说成是异端,要绑在木架之上活活烧死。”

王妙音的眉头一皱:“听起来有点象是曹操的曹魏啊,重刑名之术。即便是当年秦始皇焚书坑儒,仿佛也没有如许惨烈过。”

刘裕点了点头:“是的,因为教会是既要这些世俗的好处,又不需求承担统治的任务,以是他们最喜好的是周天子的这类形式,国王与诸侯,领主之间相互管束,都有求于教会,他们充当裁判者,对于想要集权,大一统的国王,则想体例找他的费事,调拨他部下的领主们起来造反。这套他们玩了上千年,就相称于我们的周朝过了千年,倒是始终没有进步,碰到劲敌当前时,这套体例不可了,不想变法图强,就会为人所灭,因为阿谁阿拉伯帝国,信奉的是另一套宗教,真如果让他们占了全部西夷之地,这个基督教也会不复存在了。”

王妙音点了点头:“安眠那边,传闻当代叫波斯帝国,是一个非常强大的国度,只是在汉朝时我们第一次打仗到这个文明时,已经是分裂和式微了,不过如许曾经有过光辉汗青的大帝国,是迟早能答复的,基督教如果千年不思进取,只晓得打压那些新兴的汗青,必定会因循保守,被人所代替,看来孟子所说的生于忧患,死于安乐,是放在那里都建立的事理啊。”

王妙音有些不测,明天她听到了太多从没有听到过的事情,还驰名词,喃喃道:“文艺答复?这是甚么东西,莫非这西夷列强之前,有过强大的文明?”

说到这里,王妙音秀眉微微一挑:“看起来,你说的这个文艺答复,不过就是不想再受教会压抑,不想再被这帮神棍借着阿谁甚么上帝之名,一向统治着的新兴诸侯们,托古改制,借着甚么希腊啊,罗马啊这些名头,来否定基督教的那些个教义,说白了,仍然是一种权力之争。”

王妙音叹了口气:“本来如此,如果是集合到很小的处所,又无山野湖泽能够隐身,那确切造反不易,再加上妻儿家人如果给人节制,更无造反的能够。就象我们的庄园,也是集合把佃农庄客们停止办理,让他们没法相互间串连,更没有体例聚众闹过后有处所容身。除非是天师道如许以布道布道的名义才气构成串连。那按你这么说,这些西夷列强的工人们,厥后又是如何抵挡的呢?”