第四千四百一十三章 宗教立世中外一[第1页/共3页]

刘裕点了点头：“是的，以是到了前面，国王，诸侯和教会也都构成了好处共同体，勾搭在一起，世袭罔替，奴役和统治浅显的百姓。只是厥后因为教会本身也产生了分裂，分为新旧教派，就象我们儒家也会分裂出今文，古文这些分歧的流派一样，国王和诸候也起了冲突，停止了内战。”

王妙音长舒了一口气：“看来在这点上，中外都是差未几的，积善性善，方可光复民气，天师道这类或许是早就蓄谋已久，或许是被天道盟鼓动，或许是前面的几个教主起了野心，祸乱天下，终将为世人所弃。这么说来，基督教算是在这西夷的地盘上，成了真正的统治者？那按你如许说，他们也信送上帝，信奉这套宗教啊。”

“所今前面罗马帝国只能垂垂地让步，承认基督教为国教，就象我们中华，承认周礼，儒家为首要的思惟和礼法一样，不是靠天师道这类暴力反叛，而是靠孔夫子周游各国，培养出无数弟子和传人一样。”

王妙音的秀眉微蹙：“基督教？这又是甚么？是象天师道如许的宗教吗？”

王妙音微微一笑：“如许听起来，这个甚么英吉利王国，倒是跟窃居中原的那些胡虏国度差未几呢，本身是给其他的蛮横部落所逼迫，被中原王朝所收留，成果不知戴德，反倒是趁着中原王朝内哄之时，趁机起兵，篡夺了江山天下，我有点了解为何裕哥哥你必然要北伐中原了，你是不想让我们的这个天下，也呈现这类英吉利式的蛮夷国度吧。”

刘裕正色道：“统统能传播下来的宗教，特别是在以农耕为主的地区的宗教，普通都是大同小异，需求劝人向善，讲究仁义，劝和止杀之类。基督教呢，是认定天上的神叫做上帝，它来统治人间，而这个上帝在人间的使者，不是世俗的国王或者是罗马天子，而是有一个教会，教会的首级叫教皇，其各自分地区的卖力人则叫主教，实在你当作天师道的教主，坛主，大师兄们这套体系，也差未几就能了解了。”

刘裕点了点头：“实在呢，我们所处的这个天下，也是几次历经了蛮夷入主中原的事情，但因为我们汉文明悠长而强大，儒家周礼为支流的代价观，合适我们这片地盘，天下万民也信奉这些，以是即便是蛮夷入主，想要最后安身下来，也只能接管我们的这套，毕竟他们太掉队了，连笔墨也没有，想要知书答礼，就得学我们的这套。”

王妙音嘲笑道：“不过是又一种装神弄鬼罢了，统统的宗教，都是操纵人的仁慈赋性，或者是做了坏过后知己有所亏欠的这类心态，用些小恩小惠来拉拢民气，乃至是象佛教那样再弄一个来世转生的天国与天国，让信众们甘心为之解囊罢了，不过，这一套永久能骗到人，谁叫众生皆苦，底层的公众，总要有些但愿和盼头才是。如果实际的天下不能给，那宗教缔造出的这类虚幻天下，就能满足他们的这类心愿。”