第七十章 别说了，我今天就开始造反！[第2页/共3页]

两年后，他决然决然地跟从燕王朱棣去了北平，在庆寿寺做了主持。只不过，如果他真的只做主持的话，也就不会产生那么多的事了。

荣幸的是，喝甚么并不首要，两人实在也底子不在乎。接下来要谈的，才是重中之重。

道衍是一个失落的人，他学贯古今、胸有韬略，却因为各种启事得不到重用，在被朱棣带回北平的那年，他已经五十岁了。

直至五年后，他才被人保举入天界寺，谋取了一僧职。

姚广孝这位道衍和尚，他就是治世之臣的背面，属于乱世之臣。他把握的是诡计狡计，机谋手腕，精通厚黑学。如许只能乱世而不能治世的人，天然不是安定一统的期间所需求的。

因为这位道衍和尚的师父，并不是某位寺庙当中的高僧，而是一名羽士！

暮年姚广孝旅游嵩山寺时，相士袁珙看他面相说道：“你是个独特的和尚！三角眼眶，形同病虎，本性必定，癖好殛毙！”并且，袁珙还断言姚广孝是祸国乱世之人。

不过，姚广孝这位道衍和尚，仿佛天生下来就是让人摸不清脑筋的。

出世于乱世的他从小好学，善于吟诗作画，十四岁削发为僧，取名道衍。寒暄遍及，当时的名流如杨基、宋濂等人和他干系都不错。

固然何咸很想奉上一杯香茗，表示本身对这位猛人的诚意。可惜汉朝只要煮茶，没有明朝时已暗香恼人的泡茶。

所谓阴阳法术之学来源悠长，其内容庞杂，包含算卦、占卜、天文、机谋机断等，这些玩意在当时的人看来是傍门左道，君子之流常常不屑一顾。但实际上，阴阳学中包含着对社会实际的深切了解和阐发，是前人经历的总结和概括。

热气氤氲，袅袅地飘在道衍面前，使得他的面庞看起来有些恍惚。何咸则有些严峻地摸着水碗，仿佛希冀热水的温度，摈除贰心中的寒意。

但姚广孝并不会算命，他只被人算过一次命。

看到这一幕，道衍和尚忍不住笑了：“施主，莫非没有造反的胆气？”

但是，就在何咸构造了一番说话，筹办开口的时候。道衍俄然毫无征象地将水碗砸在结案几上，声色俱厉地向何咸吼道：“可正因为如此，施主死时，必定会被烈油烹煮，千刀万剐，难留全尸！”

很较着，道衍是一个精力普通的人，也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是甚么好的文娱活动，为何他会如此热中？

道衍和尚开口的第一句话，就让何咸的手忍不住又颤抖了一番。固然心中早有筹办，也晓得造反是他目前独一的前程。可道衍就这么堂而皇之地将这等丢命的活动说出来，何咸一时还是有些难以接管。