第二百一十八章 北冥道人的成道根基[第2页/共3页]

此中便有一起神足通，神者，心念也，足，喻指心念可至各处；念念通达即为通。

也只要陈浮生与北冥道人这般同时练出了步步生莲神通与《北冥清闲诀》的人才气将这三道神通的结果催到最大。

所谓的共通之处便是指功法的真正根底中与之符合的六合大道，要想真正看出这一点，根基上也要将这功法修炼到颠峰不成。

本来陈浮生尚不清楚这三道神通有甚么感化，但是在体悟步步生莲的时候倒是俄然明白过来。

放下剑匣，陈浮生便自开端揣摩起步步生莲的神通起来。

而北冥道人之以是精修这一门神通便是因为如他所言《北冥清闲诀》练到至高境地，便自能够贯穿出此中的空间之力，修行出虚空遁法。

因此北冥道人才气够在练气级数就发挥出本来元神高人方能用出的挪移空间之法。

这北冥遁法与步步生莲两相印证，大有相互裨益之效。

还要将其整合联络起来，这一步的困难已经不亚于重新另创出一部呼应级别的的功法。

陈浮生不知北冥道人斥地佛门八识，其间贯穿的神通当中，步步生莲便是他最为精擅的几种之一。

至于最高境地，乃至能够横渡虚空来往畴昔现在将来，已经是底子超乎设想。

“这三道神通便是师父他白叟家之前所用的挪移空间之法，这是师父他白叟家给我保命所用！”

这些在北冥道人这类高人眼中，已经开端闪现了端倪出来。

陈浮生越是研讨这三道术法，对北冥道人的佩服就加深一分。

一部都已经非常艰巨，更何况两部，就算修为到了，第二部比起第一部上手要轻易很多也不是能够等闲达成。

不过。

道门有五神通，在佛门便是六神通与之呼应。

“这道神通已经能够称得上是师父一身道法精华所化，他白叟家仿佛真得有将佛道两家双修的法力融为一体的趋势，一定不能真正一窥元神或者金身之妙，怪不得他白叟家感慨，如果真让他成绩了第九识，就真有一分胜利的希冀。透过这几道神通，我也能够逆推出他白叟家的道术根底。”

他对于此并无多少信心。

乃至陈浮生对于北冥道人所选的门路都有了几分猜想。

能够说这条门路比起老诚恳实遵循一部功法冲破元神只怕还要艰巨，更不知要破钞多少年的光阴。

如果不是北冥道人这类早早修行到了练气颠峰，寿元悠长又已经明白单凭《北冥清闲诀》已经走不通的人物，没有甚么人有资格有胆量去闯这一条路。

但真正能够将这两股法力融为一体的倒是少之又少。

这三道神通便是他留给陈浮生的最后底牌，乃是步步生莲与北冥遁法连络而成。